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pino

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viernes, 15 de febrero de 2019

Fundación San José Obrero pide ayuda para seguir construyendo futuro


Tras el robo en San Jose Obrero, solicitan apoyo de la comunidad

En la madrugada del miércoles 13 entraron a robar en la obra del Centro de Integración Juvenil que impulsa la Fundación San Jose Obrero, donde se llevaron las máquinas y herramientas del Taller que funciona en el Barrio Malvinas.

Pero lejos de desalentarse por este lamentable hecho, los integrantes de San Jose Obrero lograron obtener otras herramientas y maquinas para seguir trabajando con este proyecto social. Desde la organización agradecieron el apoyo recibido y apelaron a la ayuda que les pueda brinda la comunidad.



Para colaborar con la fundación San Jose obrero Bariloche pueden ingresar a la siguiente dirección en facebook: *http://bit.ly/2GxIEsf*

En la página de facebook figura en numero de cuenta de banco de la Fundación y contactos para quienes quieran colaborar con dinero o acercar maquinas como también herramientas.

Oscar Moreno

Bullrich con la idea fija de la represión

Palos, gases y balas de goma en Constitución
Feriazo reprimido
La Policía de la Ciudad reprimió a los integrantes de la UTT que intentaron concretar en Plaza Constitución un nuevo “feriazo”, la protesta en la que los pequeños productores rurales venden a los vecinos frutas y verduras a precio justo.


Una mujer intenta recuperar alguna berenjena tras la brutal represión policial. Imagen: Bernardino Ávila


Con la excusa de que “se ensucia la plaza”, la Policía de la Ciudad reprimió a los integrantes de la Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT) que intentaron concretar en Plaza Constitución un nuevo “feriazo”, la protesta en la que los pequeños productores rurales venden a los vecinos frutas y verduras a precio justo. Luego de dispararles balas de goma y arrojarles gases lacrimógenos, las fuerzas de seguridad secuestraron decenas de cajones con mercadería en camionetas del gobierno porteño.


Los “feriazos” y “verdurazos” son una modalidad que los productores de las zonas rurales que rodean el conurbano bonaerense pusieron en marcha para visibilizar la crisis del sector y demostrar que la cadena de intermediarios vende la producción a un precio varias veces superior al que les pagan a ellos.

Durante el año pasado, esta modalidad convocó multitudes en Plaza de Mayo, Once, Constitución y diversas plazas céntricas. Sin embargo, desde enero el gobierno de la ciudad de Buenos Aires le niega a la UTT los permisos que suelen solicitarse para concretar una actividad de ese tipo. La explicación que les dieron es que “ensucian la plaza”.

Así y todo, los productores llegaron esta mañana a Plaza Constitución con el objetivo de instalar el “feriazo”, pero se encontraron con un desproporcionado operativo policial que rodeó con la Infantería el perímetro de ese espacio público. El secretario de Seguridad porteño, Marcelo D’Alessandro, justificó la represión: “Ayer les dijimos que no se podían instalar”, dijo durante una entrevista televisiva.

El primer paso que dieron los uniformados fue rodear el cazebo instalado en la zona donde los feriantes descargaron las decenas de cajones con lechuga, rabanitos, acelga, tomates, pimientos y demás verduras y frutas. Luego de ello y ante la exigencia de los manifestantes para que les devuelvan sus producciones, avanzaron sobre ellos arrojándoles gases lacrimógenos.

La reacción de los trabajadores fue tirarles berenjenas, plantas de lechuga y tomates. La respuesta inmediata fueron balas de goma contra los manifestantes y los vecinos que se habían dado cita allí para comprar mercadería.

“¿Cómo es que la vida es tan injusta?”, dijo entre llantos una productora de La Plata a la que la policía le secuestró los cajones de rabanitos y lechuga que había llevado para vender.

martes, 12 de febrero de 2019

Agresiones de policías y patovicas del magnate Joe Lewis

Los que ocultan al Escondido
Un grupo de policías de Río Negro y guardias de seguridad del empresario americano amigo de Mauricio Macri atacó a los integrantes de la cuarta marcha para liberar al Lago Escondido. Hoy presentarán una denuncia.


Imagen: Infografia Alejandro Zabalo


Dos integrantes de la cuarta marcha en reclamo al libre acceso al Lago Escondido, en Río Negro, fueron amenazados de muerte: custodios del magnate Joe Lewis –amigo personal de Mauricio Macri que en 1996 adquirió de forma irregular las miles de hectáreas que rodean el espejo de agua– voltearon este sábado el kayak en el que se trasladaban los marchantes mientras repetían “¿conocen la muerte por hipotermia?”. Estas dos personas habían salido el miércoles junto a otros 20 compañeros por el camino de montaña. Otro grupo más numeroso salió este sábado por el camino de Tacuifí, más corto y seguro, pero no pudo llegar al lago: se encontraron con tranqueras cerradas y un grupo de propietarios, de personas cercanas a Lewis y de policías que impidieron el paso.

La primera columna salió el día miércoles por el camino de montaña, un trayecto de 44 kilómetros con varias dificultades de terreno. Durante la madrugada del sábado lograron llegar a la cabecera oeste del lago. Sin embargo, se encontraron con algo más que el espejo de agua: “Allí los estaba esperando una patota de la seguridad de Lewis y efectivos de la Policía de Río Negro. Los amenazaron y les marcaron con estacas el espacio donde podían acampar, un espacio muy reducido. No los dejaban salir ni siquiera para hacer sus necesidades, bajo amenaza de ser detenidos”, contó Julio César Urien, presidente de la Fundación Interactiva para Promover la Cultura del Agua (Fipca), una de las organizadoras.

Cuando los marchantes intentaron caminar por el borde del lago, los guardias los corrieron al grito de “esto se va a poner peor”. Y se puso peor. Según contó a PáginaI12 Andrea Gatabria, integrante de ATE Capital y de Fipca, ella y un compañero de Radio Gráfica, David Ramallo, decidieron cumplir lo que habían planificado para el sábado al mediodía: remar hasta una isla, encontrarse allí con la otra columna, e izar una bandera argentina. “Antes de llegar a la isla nos pasó por al lado una lancha manejada por 4 personas de la patota de Lewis, las mismas que nos habían amenazado en la cabecera oeste del lago. Pasó a toda velocidad generando un oleaje importante”, relató Gatabria. Minutos después, cuando estaban llegando, vieron una bandera en la isla y creyeron que se trataba de sus compañeros. Cuando pudieron acercarse vieron que se trataba de los cuatro efectivos de seguridad privada de Lewis que previamente habían pasado con la lancha.

“Nos comenzaron a rodear para generar oleaje. Nos dijeron que nos íbamos a caer y nos íbamos a ahogar. Nos preguntaron si conocíamos la muerte por hipotermia, que consiste en quedarse congelado y dormirse”, recordó todavía angustiada.

Y continuó: “Cuando dijimos que regresaríamos por la cabecera este, más segura, enloquecieron y empezaron otra vez a girar. Nos cruzaron la lancha y pudimos esquivarla. Pero dieron la vuelta y nos embistieron el kayak”. Tiraron sus pertenencias al lago, mientras otra lancha que apareció en ese momento las recogió del agua (y luego las volvió a tirar). “La primer lancha nos dio vuelta el kayak y quedamos flotando en el agua congelada. Perdimos la noción del tiempo, pero ellos seguían girando mientras sonreían y nos decían ‘¿Vieron que se iban a caer?’. Cuando ya casi no nos salía la voz para pedir ayuda nos sacaron del agua y nos tiraron en la lancha como una bolsa de papa”, recordó Gatabria. Y lamentó: “Nos describían cómo era la muerte por hipotermia y automáticamente pensaba en Santiago Maldonado”.

Según relató, los llevaron a la costa y solo fueron asistidos por sus compañeros. Horas más tarde lograron salir acompañados por las mismas personas que los habían amenazado, porque la policía dijo que “no tenía medios para trasladarnos”.

“Nuestros abogados presentaron un habeas corpus para que la policía garantice la vuelta del resto de los compañeros. El juez accedió, así que los estamos esperando”, explicó Urien. Este grupo llegará hoy a las 17. Los abogados de Fipca, además, presentarán una denuncia por tortura, privación ilegítima de la libertad y atentado contra la vida.

El otro grupo, que iría al lago por el camino de Tacuifí, no logró llegar. Según contó Urien, los que fueron por este sendero público que permanece cerrado pese al fallo del Superior Tribunal de Justicia de Río Negro que ordena su apertura, se encontraron con que la primer tranquera estaba cerrada con candado. “Estaba la policía, el abogado de Lewis y 10 propietarios. Después de media hora, los compañeros treparon a la tranquera. Los autos se tuvieron que quedar”, contó Urien. Pero este mismo grupo se encontró con una segunda tranquera más adelante, que también tenía presencia policial y personal de seguridad de Lewis.

Según contó Urien, los abogados presentaron un recurso de amparo y el juez Victor Massimino ordenó el paso. Se abrió la primer tranquera pero no la segunda, dado que la gente de Lewis se había llevado la llave del candado. “Saltamos y llegamos al río Foyel. Un grupo de 20 compañeros más jóvenes decidió seguir al lago y el resto volvimos. Pero cerca de las 23 apareció la policía y dijo que tenían la orden de que no siguieran avanzando porque esa altura de la noche era muy peligroso y tenían que ser evacuados”, agregó.

Otro grupo intentó ese mismo sábado llegar al lago por el Camino del Manso (privado) pero tampoco lo logró. El dueño, que los había autorizado, recibió un llamado del administrador de Lewis, Van Ditmar, para impedir el paso a los marchantes: orden que cumplió inmediatamente. Ahora, una vez reunido, el grupo redactará y presentará la denuncia por tortura, privación ilegítima de la libertad y atentado contra la vida. En manos de la justicia.

Informe: Azul Tejada.
Andrea Gatabria, a la derecha, fue atacada cuando navegaba en kayak.

P12

domingo, 10 de febrero de 2019

URGENTE: Fuerzas de seguridad del Reino de Lewis no lograron repeler invasión extranjera de argentinos


La marcha pacifica  por la soberanía por el camino publico de Tacuifí. Noventa compañeros/as de los Agrupamientos Sanmartinianos, frente a los obstáculos puestos po la empresa Hidden Lake S.A y su representante Van Ditmar que cerraron el camino con tranqueras por medio de cadenas y candados y presencia intimidadora de personal de seguridad de la empresa, fueron superados por nuestra acción, que recurriendo con nuestros abogados a la justicia se logro, que esta habilitara la continuación de la marcha por el camino  publico hasta acceder al Lago Escondido, resolución que enfureció a la dirección de esa empresa, pese a esto se logro cruzar el rio Foyel y acceder por el camino de servidumbre (Tacuifí) en la propiedad de Joe Lewis. Ya de noche unos 21 compañeros/as como vanguardia acompañados por nuestros corresponsales y la televisión francesa, a poca distancia de acceder a  la orilla del lago Escondido recibieron la orden de evacuar por orden del juez y la policía, por seguridad, debido a la condiciones de la noche. Pese a la insistencia de continuar por parte de los compañeros que conformaban la marcha, no tuvieron otra alternativa que acatar la orden. La policía los traslado hasta la ruta 40.. La columna que marcho por el camino de montaña que es público (reconocido por el Presidente de la Nación) prácticamente inaccesible luego de tres días de marcha, al llegar al Lago se enfrentó  a todo tipo de presiones y obstaculizaciones por parte de la patota de Joe, a la que  se sumó la privación ilegitima de la libertad y tortura y atentado contra la vida cuando embistieron con dos embarcaciones a motor contra el kayak cuando estaban por arribar a la isla en el medio del Lago. En el kayak navegaban dos compañeros (una compañera de ATE Capital y otro de radio gráfica, integrantes de FIPCA) que fueron amenazados de muerte y arrojados al agua helada y dejados hasta que ya en estado de hipotermia fueron subidos a una de las lanchas camufladas de la empresa que los embistió y los arrojaron a la costa. Todos sus equipos fueron incautados. Los compañeros del campamento los socorrieron y presionaron a la policía (que esta a merced de la empresa de Joe Lewis) para que intervinieran  y luego de varias horas lograron que fueran evacuados. (Los compañeros ya están recuperados). Diecisiete compañeros actualmente  están regresando bajando por la montaña, (decidiendo hacerlo por sus propios medios) con una moral y espíritu de cuerpo muy altos.  Abogados de la Fundación FIPCA ya presentaron Hábeas Corpus para que se les de seguridad e inician denuncias penales. Una tercera columna de veinte compañeros/as de la Fundación, también se habían acercado al lago Escondido por el camino del Manso por terrenos del Sr. Montes quien autorizó su transito, este presionado por Van Ditmar pidió que esta no continuara y los compañeros se retiraron. Van Ditmar se había juramentado que no íbamos a acceder al lago Escondido y lo logramos. Los agrupamientos Sanmartinianos de FIPCA, expresión de los sectores populares organizados y comprometidos con la defensa de nuestra Soberanía continuaran con su política de denuncia y presencia en el terreno de los  intereses contrarios a la Patria, planteando nuestra consigna de Patria Si Colonia no.

Prensa Fipca

Opinión: La Posverdad Rionegrina. /Por Jorge Vallaza


Resultado de imagen para posverdad

El Gobernador Weretilneck apela a generar un ejemplo de posverdad vernácula intentando su re-re, confundiendo a la población y contrariando deliberadamente lo que expresa el artículo 175 de la Constitución Provincial, el cual lo inhabilita a postularse por tercera vez.

El término “posverdad” - ya aceptado por la Real Academia Española- es la “distorsión deliberada de una realidad que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opinión pública”. https://dle.rae.es/?id=TqpLe0m

Weretilneck está inhabilitado - y no es cuestión de “interpretaciones”- sino simplemente de leer lo que dice la Constitución Provincial.

Al instalar en la opinión pública la cuestión de que él no fue elegido Gobernador sino que reemplazó a Carlos Soria, genera la falacia de que es “su primer mandato”, cuando la norma constitucional inhabilita a la re-re. indistintamente tanto al Gobernador como al Vicegobernador.
El razonamiento de que "sucederse recíprocamente" se refiere a la fórmula completa es falaz , y atenta contra el espíritu constitucional de la alternancia- sin considerar que Weretilneck gobernó de hecho 2 períodos consecutivos completos.
Además esa interpretación retorcida avalaría la ridiculez de una re-re indefinida para una misma persona, mientras cambie de cargo y de compañero de fórmula.
Frente a tanta argumentación en su contra, no es de extrañar que el actual gobernador degrade la institucionalidad democrática apelando a la demagógica frase que debe "decidir la gente" y no la Justicia, cuando fue tristemente famoso al declarar hace un tiempo que "no hay que apegarse tanto a la ley". https://www.adnrionegro.com.ar/2013/05/weretilneck-no-necesariamente-hay-que-apegarse-tanto-a-la-ley/

Weretilneck sabe que miente – que no es igual a estar equivocado- ya que como titular del Frente Grande se opuso fuertemente al pedido de Bautista Mendióroz hace casi 2 décadas, de ser habilitado para la re-re, luego de haber sido elegido por dos períodos consecutivos.
En aquella ocasión Weretilneck expresó "la ilegitimidad de la eventual candidatura de Mendioroz o cualquier ciudadano que pudiera estar en su situación jurídico-política-institucional".
Además pidió al Tribunal Electoral determinar "la improcedencia de la postulación del vicegobernador Mendioroz para un nuevo período consecutivo posterior a los dos que lleva en forma consecutiva y por el camino de la reelección".Reclamó que se disponga como interpretación auténtica del artículo 175 de la Constitución provincial que "la reelección de los cargos de gobernador y vicegobernador sólo pueden darse en forma consecutiva por una sola vez, cuando la elección se haga para cualquiera de ambos cargos". También en aquella ocasión :hizo reserva de denunciar penalmente por violación de los deberes de funcionario público, abuso de autoridad, prevaricato u otro delito a cualquier funcionario que "intente sepultar una vez más la previsibilidad institucional bajo el aval de las peores formas de la corrupción política, como lo es la manipulación normativa para desviar el ejercicio del poder en beneficio propio o de una facción política" . http://www1.rionegro.com.ar/arch200106/R13J18.html

Tiempo después ratificó esta postura- ya siendo Gobernador- consultado por un periodista- negando su postulación a la re-re, con una fundamentación breve y contundente :así como está la Constitución (Provincial) no puedo ser candidato”
  http://www.elcordillerano.com.ar/noticias/2017/10/26/30770-el-gobernador-aseguro-que-no-sera-candidato-en-2019-y-que-no-reformara-la-constitucion

Si bien el oficialismo puso en manos de la Justicia la decisión final, el filósofo mexicano Fernando Buen Abad alerta en que uno de los usos de la posverdad es ocultar fraudes electorales de todo tipo”,https://www.lahaine.org/mundo.php/etica-entre-la-lposverdadr-y .
Resulta difícil imaginar que algún Juez o Jueza pueda prestarse a avalar semejante violación constitucional, que originaría un escenario de democracia precarizada y un papelón internacional en materia jurídica.
Cuesta creer que un magistrado o magistrada tire por la borda años de trayectoria profesional y prestigio en el ámbito de la Justicia dando lugar a tremenda aberración, además de asumir el riesgo de tener que rendir cuentas ante la propia Justicia por dicha ilegalidad.

Descartada la posibilidad de que se concrete la habilitación de Weretilneck y finalmente se desplome esta “posverdad”, la única conclusión posible es que toda esta parodia re-reeleccionista sea parte de una estrategia electoral -en un intento desesperado de patear el tablero y modificar escenarios- frente a la tendencia que marcan todas las encuestas, las cuales indican una dura derrota del oficialismo.

Como “la mentira tiene patas cortas”, plantean las elecciones en el plazo más breve, para que el proceso judicial que se desencadena con el intento de re-re - la “posverdad fracasada”- tenga el menor efecto negativo posible.

Tal vez la cuestión pase más allá de las especulaciones electoralistas y haya llegado la hora en que los rionegrinos se hayan cansado de tantas posverdades que se fueron esfumando, al comprobar las infinitas promesas incumplidas de todos estos años…


Mg Jorge Luis Vallazza
DNI 12975453
Legislador FPV Río Negro

La usurpación en su Máxima expresión

La región donde la Reina de Holanda construyó su hotel y evade al fisco, tiene una larga historia de avanzadas y usurpaciones coloniales y más tarde, estatales. Documentos prueban, una vez más, la preexistencia del pueblo mapuche en el lugar.

Por Adrián Moyano - Enestosdías



El mapa que se elaboró para la obra de Falkner

Tomás Falkner jamás cruzó al sur del río Colorado, sin embargo su “Descripción de la Patagonia” causó revuelo en Buenos Aires y Madrid al publicarse. La inquietud no obedeció a intereses científicos o académicos sino geopolíticos, ya que el jesuita inglés deslizaba una posibilidad perturbadora: que una potencia enemiga de España se decidiera a remontar el río Negro y después de cruzar la cordillera, cayera sobre Valdivia por la espalda. La primera edición de su trabajo se publicó en 1774 y motivó una serie de reacciones que todavía inciden en la configuración de la región, entre ellas, la fundación del fuerte de El Carmen, antecesor de la actual localidad bonaerense y en cierto sentido, también de Viedma. Además, para despejar las dudas, el Virreinato del Río de la Plata ordenó que una expedición al mando del piloto Basilio Villarino remontara el río que por entonces se conocía como Segundo Desaguadero, el Kuru Leufu de los mapuche. A la ida, Villarino más bien remolcó sus cuatro chalupas hasta las nacientes del Chimehuin y no pudo avanzar más. Comenzó a toparse con tolderías antes de Choele Choel pero su interés no era etnográfico. Después de leer su informe, en Buenos Aires se convencieron de que ninguna flota considerable podía avanzar aguas arriba del río Negro para amenazar la solitaria posesión española del Pacífico.

Villarino había leído a Falkner o bien, llevaba una versión de sus escritos consigo, porque a cada paso comparó las apreciaciones del inglés con las suyas. El jesuita supo misionar en establecimientos de su orden que funcionaron efímeramente en Tuyu, actual Partido de la Costa, provincia de Buenos Aires. Allí conoció a una multitud de loncos y jefes gününa küna, fue a partir de sus conversaciones que elaboró su “Descripción de la Patagonia” para los parajes que no conoció personalmente, es decir, la gran mayoría de los que consignó en sus escritos. A partir de esas fuentes y de los trabajos de sus colegas, dejó una semblanza del Nahuel Huapi y sus alrededores. “Hacia el sur del grande, o segundo Desaguadero no entran sino dos ríos de alguna consideración. Uno se llama Lime-leubu por los indios, y por los españoles el Desaguadero de Nahuel-huapí o Nauvelivapí” (Falkner 1969: 702). Más allá de las ambigüedades ortográficas, pueden reconocerse fácilmente al río Limay y al enorme lago. Su denominación está expresada en mapuzungun o idioma mapuche, leufu significa río y como se sabe, Nawel Wapi Isla del Tigre, denominación ancestral de la Isla Victoria. Falkner misionó a pasos del río de la Plata a mediados del siglo XVIII, unos 60 años antes de que las Provincias Unidas del Sud pensaran en sacudirse el yugo monárquico. El idioma en que se expresaba el territorio cuando la Argentina no estaba en los planes de nadie, ratifica la contundente preexistencia mapuche en su jurisdicción estatal de hoy.
El País del Limay


El antiguo Machileufu

Es notable la precisión con que sus interlocutores mapuches describieron la geografía cuyas características, España todavía ignoraba. “Este río continúa con grande y rápida corriente, desde la laguna Nahuel-huapí, casi al norte, por entre valles y pantanos cerca de 30 leguas, recibiendo grandes arroyos de las montañas inmediatas, hasta que entra en el segundo Desaguadero, algo más abajo del que viene de Huechun-lauquen, o laguna del Límite” (Falkner 1969: 703). En realidad, wechu o wechun es un prefijo de sustantivos que puede aludir a una “cumbre, extremidad, punta” o “prolongación” (Augusta 1992: 261) y lafken puede designar tanto a un lago como al mar. Es el Huechulafquen del presente, en cuyas inmediaciones, según los anfitriones de Villarino en 1783, tenían sus tolderías unos 27 loncos, en su abrumadora mayoría mapuches. Por su “desaguadero” identificó Falkner al Kollon Kura, hoy gravemente alterado en su fisonomía original por las represas que se construyeron sobre el Limay. Al parecer, hasta allí llegaba la denominación mapuche primera: “los indios le llaman Lime-leubu, porque los valles y pantanos por donde pasa, abundan en sanguijuelas, y los guilliches le llaman Lime, y al país Mapu-lime, y a sus moradores limechées” (Falkner 1969: 703). Desde su confluencia con el Kollon Kura hacia el norte, el Limay habría recibido otro nombre, aunque digamos sin ánimo de profundizar ahora, que difícilmente existieran sanguijuelas en su curso.

También anotó el oriundo de Manchester que “el otro río, que entra en el segundo Desaguadero, y viene del sur, es pequeño, y llamado por los indios Machi-leubu, o río de los Hechiceros; pero no sé la razón porque sale del país de los guilliches, y corre de sur al norte, descargándose al fin en el río principal, más abajo del Lime-leubu” (Falkner 1969: 703). En este párrafo, la descripción pierde precisión pero aun así, legó elementos trascendentes. Para un hombre que estuvo muy lejos de profesar amistad hacia el pueblo mapuche, Rodolfo Casamiquela, aquel Machileufu es el Pichileufu de nuestros días, curso de agua que fue involuntario protagonista noticioso en las últimas semanas, a raíz de la evasión impositiva que se le adjudica a Máxima Zorreguieta, reina de los Países Bajos. “Parece obra de Moreno la identificación del río Machi Leuvu (itálica en el original) de Falkner (…) o río de los Hechiceros, con el río Pichileufu actual, afluente del Limay” (Casamiquela 1998: 129). ¿Por qué habrá prevalecido la segunda denominación sobre la anterior, tan significativa?
Comunicación con el espíritu

Católico al fin, Falkner tradujo linealmente “hechicero”, pero los y las machis tienen para el pueblo mapuche otra connotación. “Son los principales agentes del sistema y práctica de la salud mapuche. Machi puede ser un hombre o una mujer, wentru machi y domo machi, respectivamente. Generalmente, son personas elegidas a muy temprana edad –normalmente entre los seis y doce años- por un püllü machi (espíritu de machi) para asumir el rol. Los y las machi tienen la posibilidad de lograr el küymin, estado de comunicación directa con su püllü, lo que les posibilita realizar distintos tipos de ceremonias de sanación y religiosas” (Caniullan Coliñir – Mellico Avendaño 2017: 48). ¿El Machileufu se llamaría así por vivir en sus riberas algunos machis? ¿O su ngen (guardián, dueño) tendría además connotaciones de machi? ¿Cómo saberlo después de 140 años de dominación colonial wingka? Desde ya, para el conjunto de los misioneros, los quehaceres de los machis eran obras del Demonio. ¿Sabrá su alteza dónde compró?

El 14 de diciembre de 1882, la vanguardia de la Tercera Brigada del Ejército Argentino pasó “frente a la embocadura del gran lago Nahuel Huapí” y al mediodía, “se hizo alto, durante quince minutos en el punto que campó la tercera Brigada el día 12 de abril del año anterior, en la margen sur del arroyo que desemboca en el lago” (Ministerio de Guerra y Marina 1978: 271), es decir, el Ñirihuau, en la actual jurisdicción municipal de San Carlos de Bariloche. Componían la avanzada 154 hombres, entre ellos, 15 “indios amigos” y cuatro “particulares”, al mando del teniente coronel Rosario Suárez. Iban los soldados en persecución expresa de Inakayal, uno de los loncos que con más persistencia defendió su libertad. Sobre la medianoche de la misma jornada, “llegamos al arroyo Pichi-Leufú, banda sur; se hicieron campar las fuerzas, atando éstas las mulas de marcha y caballos de reserva” (Ministerio de Guerra y Marina 1978: 272). Si bien faltaban días para el comienzo del verano, “una fuerte helada fue el principio de nuestra campaña”. Al día siguiente, las tropas atacaron una población de cuatro toldos y se apoderaron de “seis chinas, una cautiva y trece de chusma; además de un regular número de yeguas, caballos y cinco vacas” (MGM 1978: 273). Por sus declaraciones, supieron los intrusos que “los toldos pertenecían a Nahuel Kir, y se habían establecido al día anterior, para de aquel punto buscar a Sahihueque” (MGM 1978: 274). Donde en el presente crece el césped inglés de la propiedad real, tuvieron lugar episodios de aquella campaña genocida que concretó el Estado para terminar con la libertad mapuche y gününa küna. Y usufructuar su territorio.


Dime con quién andas...


Saludos a la monarquía

Al informar a Villegas sobre los resultados que habían logrado sus subordinados, el teniente coronel Nicolás Palacios se confesó “orgulloso” al haber ejercido el mando de la Tercera Brigada, “en una campaña cuyos resultados han de reportar tanto provecho a la Patria y a la civilización” (MGM 1978: 257). Y a la casa real neerlandesa… La discusión que se propone no pasa por recaudar más o menos, ni siquiera por el carácter extranjero o nacional de quienes sacan “provecho” del territorio mapuche, sino por desnaturalizar la dominación colonial que el Estado y el “mercado” ejercen sobre pueblos que perdieron su libertad no hace tanto. Pero de paso y como de manera magistral sentenciara el subcomandante insurgente Marcos a finales de 2002, permítaseme agregar: ¡me cago en la monarquía!
Bibliografía

Caniullan Coliñir, Víctor; Mellico Avendaño, Fresia (2017): “Mapuche lawentuwün. Formas de medicina mapuche”. En Becerra Parra, Rodrigo y Llanquinao Llanquinao, Gabriel (editores): “Mapun kimün. Relaciones mapunche entre persona, tiempo y espacio”. Ocholibros. Santiago.

Casamiquela, Rodolfo Magin (1998): “Estudio de la toponimia indígena de la provincia de Río Negro”. Fundación Ameghino. Trelew.

De Augusta, Félix José (1992): “Diccionario mapuche – español. Tomo 1. Segunda edición”. Ediciones Séneca. Santiago.

Falkner, Tomás (1969): “Descripción de la Patagonia”. En Colección Pedro de Ángelis. Tomo II. Editorial Plus Ultra. Buenos Aires.

Ministerio de Guerra y Marina (1978): “Campaña de los Andes al sur de la Patagonia. Año 1883. Partes detallados y diario de la expedición”. Colección “Lucha de fronteras con el indio”. EUDEBA. Buenos Aires.

viernes, 1 de febrero de 2019

Se suman los repudios al editorial de La Nación

"Desconoce los derechos humanos de las niñas"
Organizaciones nacionales e internacionales, como así también organismos que trabajan por los derechos de la infancia, manifestaron su rechazo a la nota. Advirtieron que "difunde falacias sobre el 'instinto materno' y hace apología de la maternidad forzada". También hubo críticas de varias diputadas.





El editorial del diario La Nación, que celebró como "amor y valentía" la gestación de embarazos de niñas que fueron violadas, fue repudiado por un amplio espectro de organismos públicos y organizaciones sociales locales e internacionales que trabajan por los derechos de la infancia, entre ellos Unicef y Amnistía Internacional, como así también por trabajadoras y trabajadores del diario y por múltiples voces del feminismo, que el diario centenario calificó como "los pañuelos verdes que no han aceptado la derrota legislativa". Desde el Congreso tampoco faltaron rechazos.

Por María Elena Naddeo

"El embarazo en la infancia no está vinculado al ‘instinto materno’, es abuso sexual y por tanto el embarazo es forzado", sentenció Unicef en respuesta a la editorial titulada "Niñas madres con mayúsculas". El organismo internacional subrayó que "es obligación de los Estados garantizar esta protección: es un derecho humano" frente al texto editorial que celebra como una niña violada a las 12 y a los 14 años, "cuando su tía se la 'olvido' en casa de un muchacho", continuó con el embarazo.

Por su parte, Amnistía Internacional señaló que, solo en 2017, 2493 niñas menores de 15 años atravesaron por un parto y resaltó que la mayoría fueron producto de "embarazos infantiles forzados como consecuencia de situaciones de abuso sexual y violencia". Hechos de abuso que, en la Argentina, en un 53 por ciento de los casos "suceden en el hogar" de las víctimas, específicó el organismo.

Amnistía rechazó el texto de La Nación por "desconocer los derechos humanos de las niñas" y recordó que "la Convención sobre la Eliminación de toda forma de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) manifestó al Estado argentino preocupación ante el alto número de niñas que abandonan la escuela debido a embarazos precoces".

"El embarazo infantil está íntimamente ligado al abuso. La maternidad forzada es una forma de tortura y suma una violación más a los derechos de estas niñas", sintetizó la Fundación Huésped en sus redes para sumarse a la ola de repudios, que fueron trending topic con el hashtag #NiñasNoMadres, utilizado por el movimiento feminista para comunicar las acciones de rechazo a la cesárea a la que se forzó a una niña de 12 años en Jujuy pocos días atrás en abierto incumplimiento del protocolo de Interrupción Voluntaria del Embarazo.

"El editorial de La Nación celebra los embarazos en niñas de 12 años violadas, difunde falacias sobre el 'instinto materno', omite un derecho existente desde 1921 y hace apología de la maternidad forzada. Todas vulneraciones de los derechos humanos", completó el director ejecutivo de Fundación Huésped, Leandro Cahn.

En tanto, la red de organizaciones sociales Infancia En Deuda subrayó que, en la Argentina, "ocho de cada 10 embarazos de niñas menores de 15 años no son intencionales y la mayoría de esos embarazos son consecuencia de abuso sexual" y agregó que "cuanto menor es la edad de la madre, más probable es la existencia de delito sexual y, por ende, el riesgo de salud física y mental". La red también resaltó que, según los datos de la Línea Nacional contra el Abuso Sexual Infantil, 7 de cada 10 víctimas de abuso sexual son niñas y más de la mitad son menores de 11 años.

El repudio al editorial del periódico porteño, cuya lema histórico es el de "tribuna de doctrina", también llegó a la Asesoría Tutelar porteña. La asesora Yael Bendel consideró "muy grave que se banalicen graves delitos". El comunicado de la Asesoría Tutelar cuestiona los supuestos testimonios de las niñas que decidieron continuar con sus embarazos y señala que cada vez que se abordan casos de embarazos producto de violaciones se "debe hacer interdisciplinariamente para atender el dolor, la mutilación física, la vergüenza y el estigma de las niñas que atraviesan por esta situación".

"No hay que 'admirar a las niñas madres' sino que hay que protegerlas, cuidarlas y evitar este tipo de delitos, y en ese compromiso también se encuentran los medios de comunicación. Que deben promover valores, derechos y el cumplimiento de las leyes vigentes de protección integral a la infancia", sentencia el organismo público.

Desde el sitio especializado Economía Feminista aportaron más información al repudio generalizado. "En la Argentina, cada 5 minutos nace el bebé de una madre adolescente y cada 3 horas el de una niña menor a 15 años", se advirtió de la cuenta de Twitter de Economía Feminista y se insistió: "En nuestro Código Penal, desde 1921, se contempla el aborto por causales y la violación es uno de ellos. La nota hace apología de este delito en tanto pasa por alto el derecho a informar sobre esta opción a las niñas".

El texto también hizo eco en el Parlamento, aquel donde se produjo "la derrota legislativa" de la legalización del aborto, que la editorial celebra en la primera línea para atacar al movimiento feminista. "Una niña embarazada es una niña violada", afirmó la diputado nacional del PRO Silvia Lospenatto, una de las impulsoras de la legalización del aborto junto al recordado grupo multibloque "Las sororas". "La ley de interrupción voluntaria del embarazo justamente es ¡voluntaria!", resaltó Victoria Donda, otras de las diputadas sororas, y agregó: "Nadie puede obligar a una niña que quiera continuar un embarazo".

Desde la bancada de Evolución, la diputada Carla Carrizo calificó de "apologista" la editorial y denunció que "comunicar así nos hace responsables: una niña embarazada es una víctima. Cualquier otra interpretación viola la ley". En tanto, Lucila De Ponti, diputada sorora del Movimiento Evita, sintetizó: "Legitimar la violencia, naturalizar la violación de niñas, atrasar cien años en el debate sobre derechos humanos de las mujeres: solo algunos de los objetivos que alcanza esta miserable nota de La Nación. Mientras matan a una de nosotras todos los días".

La Fundación San José Obrero necesita la colaboración de la comunidad





Disfrutando del mar.
Autor: Wilge Delgado - Cordillerano

Desde hace muchos años, pero especialmente en los últimos dos, con la constitución de la Fundación San José Obrero se trabaja muy fuerte para crear el Centro de Integración Juvenil en el barrio Nuestras Malvinas. Entre las actividades que desarrollan, el Taller de los Sueños trabaja en educación, arte, afecto, paseos, etc, con niñas, niños y adolescentes, y el Taller San José Obrero da capacitación para jóvenes y adultos. Ahora la organización necesita de la colaboración de la comunidad.

La fundación es sin fines de lucro, ni tiene ingreso estable de ningún tipo, al respecto sostiene el coordinador del espacio, Fernando Fernández Herrero, “todo lo hemos hecho apoyados en varias patas, la primera y más importante es la confianza de las niñas, niños, adolescentes y jóvenes que creen y se acercan. La segunda son las horas donadas por muchas personas para sostener esos espacios de integración, la tercera es el aporte generoso pero no regular de instituciones públicas y privadas y de algunas personas que mes a mes nos acercan un pequeño monto de dinero, que se usa principalmente para pagar a los jóvenes la práctica laboral que es la actividad principal del Taller San José Obrero, y también para sostener las actividades del Taller de los Sueños”. Ahora, señaló Fernández Herrero: “necesitamos sumarte como la cuarta pata de este trabajo que nos piensa como comunidad”.

“Este año tenemos un sueño que queremos proponerles que también sea de ustedes, La Fábrica de Futuro. Un espacio para que todos los jóvenes del Alto de Bariloche que tengan ganas de empezar su vida productiva en nuestra ciudad, puedan hacerlo con alegría, en un lugar de afecto y posibilidades concretas”, detalló el referente.

Luego explicó: “para que ustedes sean la cuarta pata, estamos sumando a todos los que quieran ser parte de esta locura comunitaria a través de un aporte regular por el SICEI de la CEB. Un aporte del que vos decidís el monto mensual que se pagará a través de la factura de electricidad, que podés dar de baja fácil y rápidamente cuando quieras. Para los jóvenes es muchísimo más, dado que la suma de todas las voluntades otorga la posibilidad de lograr una estabilidad en el proceso de integración a través de la reconstrucción del trabajo como uno de los principales valores culturales de nuestra sociedad”.

“Nos rodean muchas veces y mucho más en épocas de crisis, situaciones poco agradables y rápidamente vemos a los jóvenes de los barrios populares como culpables, como un riesgo. Ni son culpables ni son un riesgo, están en peligro hasta que no logremos que cada uno tenga su lugar en nuestra comunidad. Ese lugar creemos que debe ser principalmente constituido con valores como familia, educación y trabajo”, expresó. “A partir de ahora existe la posibilidad concreta de participar activamente en una construcción de un lugar que cierre heridas, y que evite las que están por venir”, acotó.

Podés mandar un mensaje a Vicky Sabatte 2944294037 u Omar Mastroianni 2944678028, o Fernando 2944359302. También por mail a sanjosebariloche@gmail.com, para decir con qué monto podés colaborar y ellos te suman a este sueño ya en marcha, “de una ciudad que nos contenga a todos, que sea comunidad”, concluyó.




jueves, 31 de enero de 2019

“El neoliberalismo aplica la necropolítica, deja morir a las personas que no son rentables”


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Clara Valverde, activista política y social y escritora, presenta su nuevo libro 'De la necropolítica neoliberal a la empatía radical' (Icaria / Más madera) "El poder neoliberal se asegura que los incluidos no se fien de los Excluidos, que los vean como extraños, diferentes, desagradables y no se solidaricen con ellos"


Clara Valverde acusa al neoliberalismo de practicar una política basada en la muerte de los excluidos

Con la dictadura nos mataban. Ahora nos dejan morir

Clara Valverde introduce su nuevo libro con la alusión al texto de una pintada en la pared: “Con la dictadura nos mataban. Ahora nos dejan morir”. En ‘De la necropolítica neoliberal a la empatía radical’ (‘Icaria/Más madera’) esta activista política y social y escritora sostiene que el sistema neoliberal es incompatible con la lucha contra la desigualdad. Para ella, este sistema divide la sociedad en excluidos e incluidos. Se desentiende de los primeros y atemoriza a los segundos para perpetuar y aumentar el poder y la riqueza de los privilegiados.

¿Qué tenemos que entender por “necropolítica neoliberal”?

‘Necro’ es la palabra griega para ‘muerte’. Las políticas neoliberales son unas políticas de muerte. No tanto porque los gobiernos nos maten con su policía, sino porque dejan morir a la gente con sus políticas de austeridad y exclusión. Se deja morir a los dependientes, a los sin techo, a los enfermos crónicos, a las personas en listas de espera, a los refugiados que se ahogan en el mar, a los emigrantes en los CIEs…

A los cuerpos que no son rentables para el capitalismo neoliberal, que no producen ni consumen, se les deja morir.

¿Cómo se consigue convencer a los ciudadanos de que esa “necropolítica neoliberal” les beneficia? ¿Porqué no hay una rebelión masiva contra ella?

Los que aún no están excluidos, los que aún se creen el mito de que en esta sociedad somos libres aceptan y hacen suyo lo que dicen los poderosos y su prensa: que los excluidos no son como ellos, que son una gente zarrapastrosa, sucia, rara, diferente, con mala suerte y malos hábitos. El mito que ha calado es que los excluidos se han buscado la situación que sufren.

No hay una rebeldía masiva contra las necropolíticas de los gobiernos, contra la exclusión, porque la gente que aún no está excluida no se identifica con los excluidos. Piensan “ese no soy yo”, “eso no me pasará a mí”. No se dejan identificar con el que sufre, no hay empatía radical. Y en realidad las necropolíticas nos afectan a todos. En cuanto esa persona incluida enferme será posiblemente excluida sin ingresos y sin ayuda.

En este diseño social hay ciudadanos excluidos y ciudadanos incluidos. ¿Nadie defiende a los excluidos?

Muy poca gente defiende a los excluidos. ¿Cuánta gente se organiza para apoyar a los sin hogar? ¿Cuánta gente ayuda a los ancianos o enfermos crónicos y a sus asociaciones? En la PAH hay apoyo mutuo y empatía radical pero casi todos los que están activos en la PAH son afectados ellos también por los desahucios.

Los incluidos creen estar a salvo de su expulsión del sistema pero les adviertes que en cualquier momento pueden caer en la exclusión. El temor a la exclusión ¿fomenta la insolidaridad en nuestra sociedad?

Los que ahora tienen la suerte de no estar enfermos, desahuciados, en paro, deberían pensar que la mayoría, a menos que tengan mucho capital económico, podrían llegar a ser excluidos. Pongamos que eres conductor de autobús. Si enfermas, aunque lleves cotizando años, es muy posible que el Instituto Catalán de Evaluaciones Médicas (ICAM) te dé el alta aunque estés demasiado enfermo para trabajar. Entonces, ¿qué harás? Sin poder trabajar, sin ingresos y con los gastos que una enfermedad conlleva y que no cubre la Seguridad Social…

El poder neoliberal se asegura de que los incluidos no se fíen de los excluidos, que los vean como extraños, diferentes, desagradables y no se solidaricen con ellos.

El neoliberalismo impone su necropolítica mediante la violencia. Pero ésa violencia no siempre es explícita. Dice que la más eficaz para los intereses del neoliberalismo es la ‘violencia discreta’. ¿A qué se refiere?

Por ejemplo, los recortes, la mercantilización y la privatización de la sanidad pública son una violencia discreta. No matan a tiros a los enfermos en listas de espera. Pero ¿cuántos mueren por esas listas interminables? Esas listas son tan largas porque los administradores de la sanidad pública y los políticos la han organizado de modo que la sanidad privada “chupe” de ella. Y eso tiene, como una de sus consecuencias, el sufrimiento y la muerte lenta de los enfermos que esperan.

Asegura que nos han cambiado el sentido de las palabras y que para combatir la necropolítica neoliberal hay que volver a llamar a las cosas por su nombre ¿Qué trampas del lenguaje destacaría?

Hay que llamar a las cosas por su nombre. Los políticos de derechas neoliberales, los que van de “centristas”, todos esos nos maltratan. No hay otra palabra. Es maltrato. Las condiciones laborales son malos tratos. Los recortes son malos tratos. Las leyes mordaza son malos tratos.

Hay muchas trampas lingüísticas. El que la gente haga suyas las frases-trampa de los poderosos es preocupante. Frases como “es lo que hay”, “no me puedo quejar”, “no va a ir a peor”, “no pasa nada”, etc. Y el ‘pensamiento positivo’ que hace que la gente se sienta culpable de estar enfadados con los políticos y de la situación actual.

La tolerancia es otra gran trampa. La tolerancia es muy violenta. Se intenta decir que es buena, que sí, que hay que tolerar al que es diferente. ‘Tolerar’ quiere decir ‘aguantar’ y es una posición de poder sobre el otro. “Yo te aguanto aunque seas pobre, trans, negro, autista, etc.” No, las diferencias no son para ser toleradas. Las diferencias hay que mirarlas, entender el por qué hay desigualdades entre grupos diferentes y cambiar la situación. Es necesario nombrar las desigualdades y luchar contra ellas al mismo tiempo que celebramos la diversidad.

Choca que hable de la contratación de discapacitados o del papel de las ONGs como instrumento manipulado por el neoliberalismo en interés propio.

Aquí no se habla de esto pero en muchos países, sí. Hay numerosos autores que hablan del “ONGismo” y del “Inspiración Porn”.

El ONGismo es la utilización de la comunidad para hacer el trabajo que debería hacer el gobierno con nuestro dinero. El ONGismo es un tema complejo porque la buena gente que se implica en una ONG lo hace con buenas intenciones. Pero luego son ellos los que tiene que recortar y hacer que sus empleados acepten sueldos míseros para hacer tareas que corresponden al Estado de Bienestar.

Cita algunos ejemplos de esta manipulación en la publicidad.

Hace unos años la Fundación La Caixa utilizaba personas con síndrome de Down no muy severo como ejemplos de cómo deberían ser los trabajadores. Ahora hay un anuncio de la compañía que hace lavadoras, Balay, en la que un sordomudo dice: “¡Mirad! Si un trabajador discapacitado es el mejor trabajador, sonríe y no se queja, tú, que no eres discapacitado, deberías callar, trabajar y no protestar”. Esto es un ejemplo de “Inspiración Porn”, una suerte de pornografía con los discapacitados.

Pero la realidad es que la mayoría de los discapacitados no tienen ingresos y sufren mucho. Y si consiguen un trabajo, su empresa no tiene que pagar su Seguridad Social. Es un ahorro para el jefe.

¿La necropolítica es especialmente evidente en España? Destaca que en este país se ha enterrado la memoria histórica de lo que supusieron la guerra y el franquismo, que sólo en Camboya hay más fosas comunes por abrir.

En realidad, la necropolítica se puede ver por todo el mundo. Mira la situación de violencia en México.

Pero sí, una sociedad como la nuestra que destaca a nivel mundial por la cantidad de personas desaparecidas y sin enterrar desde hace 80 años, no es una sociedad que pueda funcionar de forma humana. Tenemos a más de 100.000 abuelos y abuelas sin enterrar aún. ¿A cuántas personas de nuestra generación afecta éso directamente? ¿E indirectamente?

Andamos por los campos y las cunetas, y debajo de nuestros pies están miles y miles de personas que el gobierno, ningún gobierno, cree que merezcan ser encontrados y devueltos a sus familias. Eso produce una sociedad muy enferma.

El sistema sanitario le sirve como ejemplo perfecto de la forma de actuar de esa necropolítica neoliberal. ¿Es donde se hace más evidente su forma de actuar?

Es una de las áreas en la que más vemos el sufrimiento causado por la necropolítica, porque en el sistema sanitario se trabaja con las vidas y los cuerpos de las personas, con el sufrimiento inevitable que es parte del ser humano.

Te doy un pequeño ejemplo. Los profesionales de enfermería en hospitales en los que se ha implantado el método “Lean”, método inventado para las cadenas de montaje de coches Toyota. Dan más importancia a estar “ on time” (puntuales con la velocidad que les imponen en sus tareas, velocidad nada humana ni para el profesional ni, sobre todo, para el paciente) que a la calidad del trabajo y al bienestar de los pacientes. Dicen estar contentos si están “ on time”, ¡como si fueran conductores de la Renfe!

El método Lean se ha conseguido implantar sin que hayan protestas entre los profesionales sanitarios. De la misma manera que tantos profesionales no cuestionan Lean, tampoco cuestionan el autoritarismo y el paternalismo que ellos mismos utilizan con los enfermos.

Lo grave es que estos profesionales sanitarios son ellos también víctimas del autoritarismo y paternalismo de las administraciones sanitarias. A ellos les maltratan y se les exige que también maltraten. Finalmente, sin darse cuenta, acaban haciendo lo que llaman muchos autores “gobernar por terceros”; o sea, haciendo el trabajo sucio de los neoliberales.

Y simboliza en las enfermas de Síndromes de Sensibilización Central esa acción. ¿Por qué?

Porque los enfermos, o enfermas porque la mayoría son mujeres, adolescentes y niños, de SSC son por lo menos el 3,5% de la población -aunque los investigadores internacionales dicen que el porcentaje es mucho más alto- y cada año pierden parte de los pocos derechos que tenían. Con Boi Ruiz, los enfermos de SSC en Catalunya, dejaron de tener derecho a acceder a sus médicos. Y si el nuevo consejero sigue el acuerdo Junts Pel Sí-CUP, seguirán sin poder ver a su médico y los que enfermen ahora no podrán ser diagnosticados.

El 80% de estos enfermos viven encerrados en sus casas, en sus camas, sin ninguna ayuda sanitaria ni social. Y están demasiado enfermos para protestar, participar en movimientos sociales, etc. La mayoría enferman entre los 10 y los 30 años de edad. No han cotizado. Les espera una larga vida de pobreza y sufrimiento en la cama. Y los que han conseguido trabajar unos años y cotizar, el ICAM hace todo lo posible para que no tengan una ayuda económica. Hasta a los que han conseguido una pensión a través de los juzgados el ICAM les quita la pensión.

El antídoto contra esa necropolítica está en la voluntad de compartir. “Para sobrevivir y vivir hay que compartir”, dice. ¿Funcionará?

Las iniciativas, ideas y grupos implicados en lo común son el antídoto contra la necropolítica. Lo que el poder absoluto quiere dividir, nosotros lo tenemos que juntar. Nos tenemos que juntar enfermos, sanos, trans y todos los géneros, razas varias, ancianos, niños… Pero para hacerlo tenemos que desarrollar una empatía radical y empezar desde los espacios excluidos. No funciona que los “incluidos” inviten a los excluidos a sus movimientos. Tiene que ser al revés. Los que aún se creen incluidos necesitan ir a esos espacios intersticiales en los que habita la exclusión y empezar desde ahí.

En ese sentido quería dar las gracias a Catalunya Plural por entender que para poder tener esta conversación conmigo, que vivo en la cama el 90% del tiempo con Encefalomielitis Miálgica, lo hemos tenido que hacer a mí manera. Unos necesitan una rampa para su silla de ruedas. Otros necesitamos Skype y email.

Fuente: http://www.eldiario.es

Cobardes perversos verdugos

Por Eric Nepomuceno - P12



Desde Río de Janeiro

El martes murió a los 79 años el obrero metalúrgico Genival Inácio da Silva, víctima de un cáncer de pulmón. Era el hermano mayor de Luiz Inácio da Silva y una figura esencial en su vida y su memoria.

Cuando Lula nació, Genival tenía seis. A lo largo de toda la infancia y la adolescencia, fue una especie de guía protector del benjamín de la familia abandonada por el padre. Era, de los otros seis hijos de doña Lindú, el más apegado, el más íntimo de Lula.

Corrigiendo: el martes murió ‘Vavá’, el hermano amado de Lula. Y tan pronto lo supo, Lula pidió, desde la celda en que se encuentra cumpliendo una condena arbitraria, injusta e inmoral, comparecer al velatorio y al entierro de Vavá, a unos 500 kilómetros de distancia (foto: un hermano y un hijo de Lula en el funeral).

Se trata de una prerrogativa asegurada por ley, a depender del encargado del cumplimiento de la sentencia. El último dato oficial corresponde al año de 2015, cuando nada menos que 173.325 detenidos fueron autorizados a, debidamente acompañados por escolta policial, prestar la despedida final de parientes directos.

Empezó entonces uno de los más asombrosos desfiles de perversión, cobarde y abyecta perversión, que este país en harapos vio a lo largo de las últimas muchísimas décadas.

La jueza encargada de acompañar la condena de Lula, una joven llamada Carolina Lebbos, no quiso usar la prerrogativa que le era facultada por ley: optó por consultar a los fiscales de Curitiba y al superintendente regional de la Policía Federal, en cuyas dependencias el ex presidente se encuentra recluido. Una burda maniobra para ganar tiempo.

A partir de ese momento empezó la farsa, la inmoral farsa en que un lado recurría a otro, hasta que ya entrada la madrugada el tribunal de segunda instancia saltó al ruedo para rechazar el pedido de Lula.

Los argumentos esgrimidos serían risibles si no fuesen tan grotescos. Ofensivamente grotescos. La Policía Federal, por ejemplo, mencionó la imposibilidad de lograr, frente al tiempo absolutamente escaso, una logística para conducir Lula de Curitiba a San Bernardo. Se olvidó de que hace un par de semanas despachó un avión a Santa Cruz de la Sierra tan pronto supo de la prisión del activista italiano Césare Battisti en tierras bolivianas. Un gesto ridículo, a propósito: el avión fue y volvió vacío. El gobierno de Italia no quiso darle al capitán presidente el gustito de exhibirse con un trofeo ajeno.

Si en aquella ocasión el tiempo escasísimo permitió la payasada, ¿cómo creer que no había medios para un vuelo mucho más corto? El Partido de los Trabajadores se ofreció para cubrir los costos de un vuelo privado, con todo y escolta al presidente detenido. Y nada.

Alta madrugada, los abogados de Lula intentaron el último gesto: recurrieron al Supremo Tribunal Federal. Y al mediodía de ayer el presidente de la corte suprema brasileña, Días Toffoli, tuvo ocasión para lucir su costado más brillante y evidente, el de pigmeo moral.

A la una menos cuarto autorizó Lula a viajar a San Pablo, pero no al cementerio: a una guarnición militar, donde podría reunirse con sus familiares. Generoso, autorizó también que el cuerpo de Vavá fuese trasladado a esa guarnición, para que Lula pudiese despedirse de su hermano.

Cuando se comunicó oficialmente la decisión de esa microscópica figura, Vavá ya había bajado a su última y postrera morada. Lula reaccionó como Lula: rechazó la oferta inmoral por considerarla indigna de un hombre digno.

En resumen, de eso se trata: dignidad. Es lo que falta a toda la sarta de los que se mueren de miedo de él, y que por eso armaron todo un circo de asco y crueldad. A esa calaña que se muere de miedo de la presencia y la palabra de un preso que sale de la cárcel para despedirse de un hermano y que luego sería conducido de regreso.

Mirando a todo eso, a un país de ignorancia, truculencia e inmoralidad, me pregunté: al fin y al cabo, ¿quién es el prisionero? ¿Lula o los que se mueren de miedo de él?

miércoles, 30 de enero de 2019

“Este caso no puede quedar impune”

Apelaron el fallo que cerró la causa por la desaparición de Santiago Maldonado

Familiares y querellantes participaron de la audiencia ante la Cámara Federal de Comodoro Rivadavia y reclamaron que revierta la decisión del juez Lleral. Insistieron en la teoría de la desaparición forzada en el marco de la represión de Gendarmería.
Por Adriana Meyer


Sergio Maldonado y Nora Cortiñas, de Madres Línea Fundadora, ayer en los tribunales de Chubut. Imagen: Justicia por Santiago Maldonado

“No somos un país de idiotas, somos un país de luchas, yo estuve ahí, señor juez, el cuerpo de Santiago no estaba en el río, no nos quieran hacer creer otra cosa”. Con su pañuelo blanco en la cabeza, Nora de Cortiñas miró a los jueces que integran la Cámara Federal de Comodoro Rivadavia y sumó sus palabras a los argumentos de las querellas, que ayer exigieron que no sea cerrada la causa por la desaparición y muerte de Maldonado. En medio de un desproporcionado operativo de seguridad y con un grupo de militantes de organizaciones sociales, derechos humanos y partidos de izquierda que habían hecho una vigilia frente a Tribunales, se realizó la audiencia en la que también fueron escuchados los familiares. En sentido contrario se pronunciaron la fiscalía y los abogados de Gendarmería, que avalan la teoría del juez de primera instancia por la cual el joven tatuador anarquista perdió la vida de manera accidental. “La causa no se debe cerrar, algo tan simple como la reconstrucción de lo que pasó el 1 de agosto nunca se hizo, no se tomó declaración a tres testigos mapuches, nunca ampliaron los puntos de pericias de la autopsia, desligaron a los gendarmes como si fueran inocentes y todo el tiempo los encubrieron desde el gobierno y los jueces, nadie quiere saber la verdad, a la fiscalía no le importó saber qué le pasó a Santiago y dónde estuvo 78 días, sólo archivar el expediente”, dijo Sergio Maldonado al finalizar la audiencia.

Había trascendido que Stella Peloso, madre de Santiago, podía ser parte de la comitiva que llegó a Comodoro Rivadavia, pero finalmente no fue así. “Mi vieja no puede estar acá por qué está enferma a partir de que el juez Lleral confesó que está siendo apretado él y su equipo para dejar de investigar”, expresó el mayor de los hermanos Maldonado. Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, estuvo acompañada por Margarita Cruz, querellante de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos. Bien temprano, ante la presencia de unos cincuenta policías federales y gendarmes, Maldonado escribió en una red social: “La presencia de las fuerzas de seguridad para recibirnos. Exagerado como siempre. Verdad y justicia por Santiago”. Para él, “este caso no puede quedar impune porque sino qué queda para todas las familias que sufrieron lo mismo, van a creer que pueden hacer cualquier cosa”.

En diálogo con PáginaI12, el abogado Mauricio Rojas, que participó de la audiencia por la querella de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, destacó que “fue triste el papel de la fiscalía (a cargo de Silvina Avila) porque se convirtió en un defensor más haciendo el esfuerzo de justificar situaciones que contradicen un pensamiento lógico y razonado sobre la prueba”. El letrado, que también consideró el despliegue de las fuerzas de seguridad como un “operativo sin sentido”, centró su intervención en demostrar que el argumento de la supuesta “flagrancia” cometida por los mapuches al cortar la ruta fue “un mero artilugio porque el operativo fue totalmente premeditado”. Rojas explicó que “los pelotones de asalto fueron organizados con anticipación, la flagrancia es imprevisto por eso no fue tal, y así lo demuestra el testimonio de la gendarme Dragma Pérez que toma el juez para darle validez al ingreso de Gendarmería a la Pu Lof, pero lo que no hace el juez, y así lo hicimos notar a la Cámara, es tomar el testimonio completo”. De hecho, a fojas 616 la gendarme dice que el 1º de agosto era su día de descanso, pero el 31 de julio a las 22 horas su jefe le avisó de urgencia que tenía que estar a las ocho de la mañana en el regimiento. “Dijimos a los jueces de qué flagrancia hablan si claramente en esos dichos queda claro que Gendarmería convoca a todos para pelotones de asalto, con la clarividencia de que tres horas después aplicarían la excepción del código, que es la flagrancia, cuando en realidad fue un asalto coordinado, premeditado y organizado”, expresó.

Consultado sobre las posibilidades de que la Cámara, integrada por los jueces Javier Leal de Ibarra, Aldo Suárez y Hebe Corchuelo de Huberman, remueva al juez Lleral y ordene continuar con la investigación, el abogado de la APDH describió que “al menos uno de los jueces tomaba nota e hizo un gesto cuando quedó en evidencia que el fallo que cerró la causa determinó que no hubo nexo de causalidad entre la represión y la muerte de Santiago, esto es, si consideran que Santiago se murió por accidente no investigás más nada, pero no fue accidental su muerte, eso es ridículo y descabellado, podrán decir que el operativo fue legal pero desligarlo del homicidio es un disparate jurídico, creemos que quedó expuesta tal incoherencia, no había sostén jurídico”.

En tanto, Verónica Heredia, en nombre de la familia, insistió en que se trató de una desaparición forzada y acompañó su exposición con un video, publicado por PáginaI12, en el que los gendarmes dicen “vamos a quemarles las casas” antes del ingreso a la comunidad mapuche de Cushamen, con lo cual en lugar de flagrancia puede verse que estaban motivados previamente para reprimir. Por su parte, la querella del Centro de Estudios Legales y Sociales también fundamentó la apelación, destacó que quedó demostrado que los gendarmes llegaron hasta el río, donde murió Maldonado, y que su incursión en la Pu Lof no contó con aval judicial.

Basta!

Emotiva marcha para pedir por Valeria Coppa y decir basta de femicidios

Con carteles de reclamo contra la violencia de género e imágenes de la última víctima en Bariloche se movilizaron mas de mil personas.

AGENCIA BARILOCHE Río Negro



La marcha transitó las calles de la ciudad y terminó en el Centro Cívico. (Foto: Alfredo Leiva)

Sin banderas políticas, con leyendas contra el femicidio y para exigir justicia por Valeria Coppa, marcharon esta tarde más de mil personas por las calles de Bariloche.

“En tu energía encontraremos la fuerza, querida amiga”, rezaba uno de los carteles que encabezaba la marcha, junto al rostro de la mujer de unos 40 años que ayer fue asesinada de un disparo en la cabeza propinado en los jardines de la Catedral por su expareja Mariano Cordi, quien es intensamente buscado por la Policía y Gendarmería.

La movilización que surgió por redes sociales y a través de las organizaciones de mujeres, partió pasadas las 18 desde Onelli y Brown. Las compañeras de Valeria Coppa, trabajadora de la Secretaría de la Niñez, Adolescencia y Familia, quien se desempeñaba en el hogar Caina adolescentes, encabezaron la manifestación que concluyó en el Centro Cívico.

En la marcha también los manifestantes portaban carteles con el rostro del femicida para quien reclamaron justicia y castigo por el crimen.

Acompañó desde las primeras filas Lorena Sagaut, hermana de Ruth, otra víctima de femicidio en 2017 en Bariloche. Dijo que la manifestación no se realizó contra la voluntad de la familia sino que se concretó con la premisa de pedir Justicia por Valeria y de “visibilizar que fue un femicidio y que no nos puede estar pasando esto a las 15:30 de la tarde, a plena luz del día. Todos los casos son diferentes, en este caso no se iba a poder evitar, no teníamos antecedentes, no sabíamos”, afirmó.


Emocionadas se funden en un abrazo las compañeras de trabajo de Valeria. (Foto: Alfredo Leiva)

“Lo único que queremos es justicia, Justicia por nuestra compañera,nada más pedimos, que lo encuentren, tiene que pagar porque dejó a dos criaturitas... Vale era una mina llena de energía siempre, siempre con su buena onda, con su sonrisa, con sus ganas de hacer cosas, con los pibes del dispositivo donde laburamos. Se nos fue una gran persona, el viernes cuando tengamos que volver a trabajar nos va a faltar Vale y fue a metros de nuestro trabajo, la mataron a metros de nuestro trabajo porque ella salía de laburar”.

Carteles contra la violencia de género y el femicidio en la marcha. (Foto: Alfredo Leiva)


DeBariloche

domingo, 27 de enero de 2019

Los llamados del Intendente nos costarán 3 millones

Los llamados de Gennuso costarán casi $ 3 millones

La Dirección de Comunicación contrató a la empresa DR Group SRL, por 943.921 pesos mensuales. El contrato rige desde el 1° de febrero hasta el 30 de abril.


LORENA RONCAROLO


Gennuso utilizará los recursos del Plan Castello para este fin.

El municipio dio a conocer una nueva contratación directa. Esta semana se publicaron las resoluciones que dan cuenta de la compra directa de equipamiento y obra pública con fondos del Plan Castello por 17 millones de pesos.

Ahora la Dirección de Comunicación de Bariloche contrató a la empresa DR Group S.R.L., por 943.921 pesos mensuales. El contrato rige desde el primer de febrero hasta el 30 de abril por un monto total de 2.831.763 pesos.

La resolución fue publicada por el Ejecutivo Municipal este viernes luego de que “Río Negro” informara sobre “las llamadas” del intendente Gustavo Gennuso a los barilochenses desde hace algunas semanas, con mensajes vinculados a obras en ejecución.

Al ser consultado, el jefe de Gabinete Marcos Barberis dijo que “por ahora es una prueba que no tendría costo para el erario público municipal” y advirtió que “están en carpeta al menos tres presupuestos de empresas que ofrecen este servicio”. Al día siguiente, se publicó la resolución que da cuenta de la contratación a DR Group S.R.L.

Con la firma del presidente del Concejo Municipal, Diego Benítez, a cargo de la intendencia debido al viaje de Gennuso a España hasta el 4 de febrero, la resolución expresa que “a través de las diversas plataformas de comunicación del municipio, se recibieron reclamos relativos a la necesidad de contar con información de antemano sobre cortes de calles, obras, cambios de recorridos del transporte urbano de pasajeros”.

Desde la Dirección de Comunicación, justificaron el no llamado a licitación debido a que “las obras ya se han iniciado”, de modo que “realizar un procedimiento licitatorio devendría absolutamente atemporal y resentiría la normal prestación del servicio y la comunicación integral”.

Desde el área municipal, recalcaron que se solicitaron tres presupuestos distintos respecto al costo de envíos de memo mensajes, envíos de SMS y envíos de Whatsapp.

“La pretensión -continúa la resolución- es que, en función de los cierres parciales y temporales de calles, se pueda anticipar la comunicación al vecino en forma eficaz y de antemano para evitar el desorden de tránsito, malestar y quejas”.

La Dirección de Comunicación hizo hincapié en el uso de nuevas tecnologías como “la herramienta alternativa para comunicar a los vecinos y satisfacer la demanda existente”. “Se ha analizado que las formas tradicionales de comunicación como los medios televisivos, radiales, diarios de papel o folletería han agotado sus instancias de caras a las nuevas formas digitales de comunicación”, advierten.

También especifican que distritos como Lanús, Vicente López o Pilar lo utilizan como canal de comunicación “para cortes, eventos, perros y campañas especificas apertura de playas, entre otros”.


Datos
70.000
son los automotores que circulan en la ciudad. La contratación es para “evitar” inconvenientes en el tránsito.
95%
de las personas “consulta el teléfono al despertarse”, especifica la resolución emitida por el ejecutivo comunal.
El jefe de Gabinete de la comuna, Marcos Barberis, había dicho que “por ahora es una prueba que no tendría costo para el erario público municipal”.
DeBariloche

Apdh Argentina· repudia injerencia extranjera en Venezuela

Quino

#Venezuela | Exigimos que se respete la soberanía del pueblo venezolano

Ante los acontecimientos en desarrollo en la República Bolivariana de Venezuela, los organismos de derechos humanos de la Argentina reclamamos el pleno acatamiento de los principios del derecho internacional, y esto implica el reconocimiento de las autoridades electas de acuerdo a la Constitución Nacional. La voluntad popular se manifiesta en las urnas, la democracia no funciona por autoproclamación.

Observamos con preocupación cómo algunos sectores atizan un conflicto que puede tener consecuencias trágicas para toda América latina. La nuestra es una región de paz y no podemos permitirnos, como ciudadanas y ciudadanos de esta Patria Grande, otro enfrentamiento fratricida. Cualquier injerencia en este sentido es inaceptable, de allí la responsabilidad que cabe a funcionarios, dirigentes y medios de comunicación a la hora de informar y opinar al respecto.

Celebramos el llamamiento conjunto de los gobiernos de Uruguay y México, a las partes involucradas, así como el de otros Estados y organismos multilaterales, para desescalar la tensión a través del diálogo y el estricto apego a los derechos humanos. Ya hemos vivido lo suficiente para saber que el intervencionismo imperialista en cuestiones de política interna de otros países nunca ha conducido a buen puerto, por eso exigimos que se respete la soberanía del pueblo venezolano en esta hora difícil.

Abuelas de Plaza de Mayo
Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH)
Asociación Buena Memoria
Comisión Memoria, Verdad y Justicia de Zona Norte
Familiares y Compañeros de los 12 de la Santa Cruz
Familiares de Desaparecidos y Detenidos por Razones Políticas
H.I.J.O.S Capital
Liga Argentina por los Derechos Humanos
Madres de Plaza de Mayo – Línea Fundadora

Campaña al Desierto: el repudio avanza sobre la exaltación

Ardua tarea de deconstrucción de la historia oficial sobre la denominada "Campaña del Desierto", lleva adelante el pueblo mapuche. La voz que circula, ante los historiadores constructores del sentido común dominante y los medios hegemónicos.

ENESTOSDIAS - Adrián Moyano



La reconstrucción de época que produjo el diario del Valle

El diario “Río Negro” publicó un suplemento especial para realzar el “Centenario de la Campaña al Desierto”, con ese título. Fueron 16 páginas que acompañaron la edición del 11 de junio de 1979. Se eligió esa fecha porque 100 años atrás, la columna que integrara Julio Roca había llegado a la confluencia de los ríos Negro y Neuquén, donde se levantaría el conglomerado poblacional más importante del noroeste patagónico. Antes de su llegada, los dos cursos de agua recibían denominación en mapuzungun: Kuru Leufu el primero y Sankel el segundo.

Transcurría la última dictadura militar y al frente de cada municipio se encontraba un uniformado o bien, un civil afín. La publicación del matutino del Valle reunió publicidades de los gobiernos de Neuquén y Río Negro, de los respectivos bancos provinciales y de los municipios de Las Lajas, Allen, Cipolletti, Cinco Saltos, Plaza Huincul, Zapala y Neuquén. La participación del sector comercial fue menor, se limitó a una mueblería y a un autoservicio neuquinos, a una estación de servicio de Las Lajas y de Renault Argentina, con 11 de sus concesionarias. El aviso de la automotriz francesa decía: “Por las rastrilladas del desierto 100 años atrás el Ejército ampliaba fronteras buscando el confín natural de la Patria”. Llamativa adjudicación de responsabilidad a la naturaleza, cuando la decisión de usurpar el territorio libre mapuche, gününa küna y aonik enk, debe atribuirse a gente concreta, con nombre y apellido.


El llamativo acompañamiento de Renault

El texto de apertura llevó la firma de Félix Luna, el historiador más mediático antes de Felipe Pigna. Su primer párrafo proclamaba exultante: “el país está celebrando, con evidente sentido de justicia histórica, el centenario de la llegada del general Julio A. Roca a las orillas del río Negro, acontecimiento que se considera la culminación del proceso conocido genéricamente como la Conquista del Desierto”. Una década más tarde, Luna continuaría su homenaje hacia el tucumano con la publicación de “Soy Roca”, una biografía escrita en primera persona que por su estilo, le valió algunas recriminaciones desde la academia pero al mismo tiempo, notables ventas.

Por su parte, el acto de “justicia histórica” implicó considerables tergiversaciones. En las páginas del “Río Negro”, Luna quiso destacar “la continuidad con que se llevó adelanta la lucha contra los indígenas”. Según su mirada sesgada, “esta continuidad marca una admirable coherencia entre regímenes tan diferentes como el de la colonia anterior a la creación del Virreinato del Río de la Plata, el del virreinato mismo, el de los gobiernos patrios y los subsiguientes, hasta la presidencia de Roca inclusive”.
Proyecto de la élite

En rigor, el proyecto político por el cual la Argentina debía hacerse de los territorios que en la actualidad atribuimos a Pampa y Patagonia, maduró después de la derrota de la Confederación y de la llegada al poder del sector que tuvo en Bartolomé Mitre, Domingo Sarmiento y Nicolás Avellaneda sus primeros presidentes. Antes de 1776, la jurisdicción española efectiva no iba más lejos que 120 kilómetros a contar desde el pueblo de Buenos Aires y se agotaba sobre el río Salado. No sólo por una cuestión de equilibrios militares, sino también porque las autoridades hispanas habían adoptado la práctica de celebrar acuerdos con los distintos grupos mapuche y gününa küna. Si Luna hubiera reparado en esos tratados -que se continuaron firmando hasta 1876- habría advertido que no siempre se pensó en conquistar el inexistente desierto.

“En 1779 se funda Carmen de Patagones con el propósito de establecer un asentamiento permanente español en la puerta de la Patagonia, pero también con la idea de convertirlo en base para un eventual movimiento de pinzas con los indios de las pampas bonaerenses”, escribió 40 años atrás para el “Río Negro”. En realidad, en Madrid y en Buenos Aires pensaron en el fuerte El Carmen después de leer la “Descripción de la Patagonia”, del jesuita inglés Tomás Falkner. Sin sutilezas, el sacerdote desnudaba la debilidad geopolítica de España en latitudes tan sureñas respecto del río de la Plata y sugería a los lectores ingleses la posibilidad de caer sobre Valdivia por la espalda, después de remontar el Kuru Leufu.

Fue para constatar si efectivamente esa chance existía que se ordenó a Basilio Villarino su exploración. Al frente de cuatro chalupas, el piloto real cumplió su cometido entre 1782 y 1783 y si bien llegó hasta las nacientes del río Chimehuin, más que navegar remolcó sus embarcaciones, ante la mirada atónita de centenares de mapuche que inclusive se compadecieron de sus marinos. El virrey Vértiz desestimó la amenaza e inclusive, terminó por ordenar el despoblamiento de otros enclaves que se habían erigido más al sur.

La Revolución de Mayo no calculó el exterminio de los pueblos indígenas libres, más bien al contrario. El pensamiento de San Martín estuvo en las antípodas del que Luna quiso atribuir a todos los gobiernos que se sucedieron en Buenos Aires, antes y después de 1810. Hacia 1816, le escribió el futuro libertador a Juan Martín Pueyrredón, por entonces director supremo de las Provincias Unidas: “he creído del mayor interés tener un parlamento general con los indios pehuenches, con doble objeto, primero, el que si se verifica la expedición a Chile, me permitan el paso por sus tierras; y segundo, el que auxilien el ejército con ganados, caballadas y demás que esté a sus alcances, a los precios o cambios que se estipularán: al efecto se hallan reunidos en el Fuerte de San Carlos el Gobernador Necuñan y demás caciques, por lo que me veo en la necesidad de ponerme hoy en marcha para aquel destino, quedando en el entretanto mandando el ejército el Señor Brigadier don Bernardo O´Higgins”.
Nuestros paisanos

Para el correntino no había dudas: el territorio que se proponía atravesar con el Ejército de los Andes era pewenche, parcialidad mapuche cuyo hábitat se extendía por entonces desde el sur de Mendoza hasta el centro sur de Neuquén, donde el pehuén es el newen o energía predominante. San Martín pudo delegar en algún subordinado la tarea de acordar con aquellos longko pero prefirió ir en persona, ante la importancia que concedía al inminente acuerdo. Frente al ideario filo-europeo que profesaron los responsables políticos de la Campaña al Desierto, hay que recordar aquella proclama ardiente del vencedor en Maipú, cuando exhortó: “Compañeros del Ejército de los Andes, ya no queda duda de que una fuerte expedición española viene a atacarnos. Sin duda alguna los gallegos creen que estamos cansados de pelear y que nuestros sables y bayonetas ya no cortan ni ensartan, vamos a desengañarlos. La guerra se la tenemos que hacer del modo que podamos. Si no tenemos dinero, carne y un pedazo de tabaco no nos han de faltar; cuando se acaben los vestuarios, nos vestiremos con las bayetitas que nos trabajan nuestras mujeres y si no, andaremos en pelota como nuestros paisanos los indios. Seamos libres y lo demás no importa nada. La muerte es mejor que ser esclavos de los maturrangos. Compañeros, juremos no dejar las armas de la mano hasta ver el país enteramente libre, o morir con ellas como hombres de coraje”. Aquellos que Roca quiso exterminar, para San Martín eran sus paisanos. Ninguna continuidad…

¿Por qué obvió Luna el texto constitucional de 1853? El artículo 64 inciso 15 se perdió en la reforma de 1994 porque se consideró anacrónico, pero atribuía al Congreso “proveer a la seguridad de las fronteras; conservar el trato pacífico con los indios, y promover la conversión de ellos al catolicismo”. A diferencia de quienes gobernaron la República Argentina desde 1862, los constituyentes no sólo admitieron que existía una frontera, sino que además debían conservar “el trato pacífico” con aquellos y aquellas que vivían más allá. La “gesta” que festejó el “Bernardo Neustadt” de los historiadores, hasta fue inconstitucional.

Durante el año que transcurre, se cumplirán 140 años del genocidio que la última dictadura, sus gobiernos provinciales y municipales, la prensa regional y determinadas empresas, celebraron cuatro décadas atrás. En septiembre de 2016, el por entonces ministro de Educación de la Nación, Esteban Bullrich, reivindicó no tan sutilmente su concreción: “esta es la nueva Campaña del Desierto, pero no con la espada sino con la educación”. Pronunció esa provocación desde Choele Choel, meta que Roca se había propuesto alcanzar el 25 de mayo de 1879 a efectos propagandísticos. No debió ser casual.

Los avances

Detenerse en aquella publicación que se editó en General Roca sirve para evaluar avances, aunque sean simbólicos. De hecho, está difundida en la actualidad la denominación Fiske Menuko para referirse a la localidad que tuvo su origen en el fuerte. Si bien desde fines de los 90 el matutino adoptó un fuerte sesgo anti-mapuche, difícilmente consagrara hoy un suplemento a festejar al proceso que hizo eclosión desde 1879. Menos aún lograría el respaldo publicitario de dos provincias y siete municipios, salvo que sus gobernadores e intendentes decidieran afrontar elevados costos políticos. Luna tiene continuadores intelectuales en los medios de comunicación, pero sus voces ya no son las únicas que se escuchan. En 1979, el país que supuestamente celebraba, en un acto de “justicia histórica”, estaba en realidad amordazado y silenciado por el Terrorismo de Estado. Su implementación corrió por cuenta del mismo Ejército que había inaugurado la metodología de los desaparecidos, los centros de detención, las torturas y la apropiación de niños un siglo antes, en desmedro del pueblo mapuche. En 2019, gobierna el sector social que se benefició económicamente de la Campaña al Desierto, cuya cercanía con el régimen que inauguró Jorge Videla no es secreto para nadie. Pero hasta “La Nación” consideró llamativa aquella reivindicación de Bullrich. Probablemente en mayo próximo haya más repudios que homenajes porque cada vez son más los argentinos y argentinas que saben que durante aquella “gesta” se cometieron crímenes de lesa humanidad. Y pasen los gobiernos que pasen, éstos no prescriben. La paciente movilización del pueblo mapuche y sus organizaciones, mucho tiene que ver en el retroceso de la exaltación y el avance de las condenas.

Vuelven las AFJP !!!!,... el robo más grande del neoliberalismo

La reforma encubierta del sistema previsional. “El Gobierno buscará reinstalar la capitalización individual en 2019”
La consagración de la desigualdad
Según el especialista Miguel Fernández Pastor, el Gobierno cumplirá este año con la recomendación del FMI para llevar el sistema jubilatorio a un régimen de capitalización, sin pasar por el Congreso ni recrear formalmente las AFJP.
Por Raúl Dellatorre


Imagen: Sandra Cartasso

En un extenso Informe Ejecutivo, en el que hace un recorrido de los pasos dados por el actual gobierno en materia de seguridad social, el especialista en el tema Miguel Fernández Pastor advierte que “el gobierno va camino a la reinstalación de la capitalización individual”. Esto, señala, es parte de los compromisos del gobierno con el FMI y se encarará como misión ineludible a pesar de tratarse de un año electoral. “No será una ley única con un debate institucional razonable, los que creen que por ser un año electoral no se avanzará en el tema se equivocan, porque será una reforma encubierta, tocando pocas variables, alentando que los aportes de los trabajadores, particularmente de los que más ganan, puedan derivarse a los seguros de retiro, con lo cual ya estarían las nuevas y aggiornadas AFJPs entre nosotros, que no volverán a llamarse así; y para colmo, sin control alguno por parte del Estado”.

En sus primeras líneas, el Informe Ejecutivo de Fernández Pastor (abogado previsionalista, ex director de Anses, director del Centro Interamericano de Estudios de Seguridad Social, Ciess) apunta que, “sigilosamente, el gobierno anunció que próximamente saldrá un decreto por el que se exceptuarán del pago de Ganancias a los fondos que se inviertan en fondos de retiro. Si bien la noticia no mereció más que unas pocas líneas en algunos medios, esta decisión no tiene nada de inocente y conlleva un gran impacto al sistema de seguridad social. El gobierno va camino de la reinstalación “voluntaria” de la capitalización individual”. Señala que “para la reinstauración de la capitalización individual solo se necesitan tres pequeños pasos”:
Modificar la “tasa de sustitución” de la jubilación, para llevarla al 35 por ciento. Esto quiere decir que una persona que se encuentra en actividad, cuando se jubile pasará a cobrar el 35 por ciento de lo que percibía antes. “El primer paso en ese sentido se dio en diciembre de 2017 con el cambio de la formula de movilidad (allí se pasó de una tasa de sustitución del 60 a otra del 48, en ocasión de fijarse para la actualización de los haberes que conformarán el haber inicial el índice RIPTE). El siguiente paso será tomar para el cálculo del primer haber jubilatorio toda la vida laboral de una persona o los últimos 25 años de servicios con aportes, en lugar de los 10 últimos años con aportes como ocurre actualmente”.
Permitir que los aportes de los trabajadores, en particular de aquellos que más ganan, puedan derivarse a los “seguros de retiro”.
Continuar con el esquema de bajar las contribuciones patronales, para generar una “gran crisis de sustentabilidad”, que obligue a realizar un nuevo gran ajuste.

Apunta el especialista que “ninguna de estas cuestiones presenta inconvenientes serios para ser incluidas en la próxima ley de presupuesto, o en algún otro proyecto de ley que se acuerde con las provincias. Una descomunal campaña publicitaria hará el resto”.
El FMI manda

Según lo acordado con el FMI, este será el año de la reforma, pese a tratarse de un año electoral, recuerda Fernández Pastor. El Informe Ejecutivo de su autoría advierte que “el error de diagnóstico de quienes creen que este año no habrá reforma, parte de la premisa de imaginar una ley “única” con un debate institucional razonable (que el Congreso rechazaría). Pero nada de ello ocurrirá. Sólo será necesario tocar unas pocas variables. Será una reforma encubierta, avanzando paulatinamente de manera de llegar este año hasta donde puedan”.

Entre esas “pocas variables” a tocar, el informe enumera:

Tasa de sustitución. El informe cita una nota reciente de Página 12, firmada por Tomás Lukin, en la cual “se dio a conocer que el FMI le recomendaba –eufemismo por “ordenaba”– a la Argentina y a Brasil disminuir la “tasa de sustitución” de las jubilaciones, esto es la relación entre lo que gana un trabajador en actividad y el haber que percibirá al jubilarse. “Erróneamente, el FMI concluye, en base a un informe previo hecho por funcionarios del propio organismo, lleno de falsedades y desaguisados técnicos, que la tasa de sustitución al momento de ese informe era del 72 por ciento”, cuando en realidad ya pasó del 60 (al momento de ese informe del FMI) al 48 (por el cambio en el cálculo de la movilidad, en diciembre de 2017). “Pero el objetivo del FMI y el Gobierno es bajarla a menos del 35 por ciento. Alcanzar ese porcentaje es necesario para impulsar el golpe final, que es la reinstauración de un régimen de capitalización individual”, sostiene. ¿Cómo lo lograría? El autor del Informe explica que, “para calcular actualmente el primer haber jubilatorio, se computan los últimos 10 años de servicios con aportes, y esto se pretende cambiar por los últimos 25 años de servicios con aportes. Con sólo implementar esta modificación se cumple el objetivo de reducir la tasa de sustitución”.

Regímenes diferenciales: “Con este gobierno mueren todos los regímenes diferenciales, con la excepción del sistema judicial que obviamente mantendrá intacto su régimen de privilegio. En particular irán a la carga de los regímenes de docentes e investigadores, promoviendo la fuga de cerebros mediante la quita de incentivos”.

Modificar el sistema de pensiones: “Hace rato que pulula la idea de modificar el sistema de pensiones para ir a un sistema parecido al que rige en España. Algo así: si quien es el beneficiario de la pensión es una persona joven, cobra por un tiempo limitado la pensión y luego la pierde. El tiempo de percepción de la pensión se va alargando según la edad del derechohabiente, y sólo se cobra a perpetuidad si el derechohabiente es mayor y estaba a cargo de la persona fallecida”.

Aumentar la edad jubilatoria: “Este tema siempre está latente en toda reforma. Pero cuando algo más importante se está por perder, se la utiliza como moneda de cambio. El trabajo sucio ya fue hecho con la ley de Reparación Histórica y la creación del engendro que significo la PUAM, la cual elevó la edad de las mujeres más vulnerables de 60 a 65 años”.

Modificar la Pensión Universal para el Adulto Mayor (PUAM): Hoy equivale al 80 por ciento de la jubilación mínima, con lo cual alcanza a 7447 pesos. El gobierno está pensando en disminuirla al 70 por ciento, es decir, que hoy sería de 6516 pesos.

La eliminación de las contribuciones patronales: “Tal cual ocurrió en la época de la dictadura, seguirán disminuyendo las contribuciones previsionales hasta eliminarlas por completo. Con los argumentos de siempre: generar empleo, disminuir costos laborales. Y con el objetivo también de mostrar una crisis terminal del régimen previsional que invite a irse del sistema”.
Hacia la capitalización individual

Como fue explicado, para que vuelva la capitalización individual no sería necesaria una ley al estilo de la debatida en la era menemista, ni recrear las AFJP. “Las nuevas AFJP se llamarán “seguros de retiro”, los mismos que hoy ofrecen los bancos, pero con “ventajitas”, explica Fernández Pastor. “Ya tuvimos un anticipo en diciembre, cuando el ministro de Hacienda (Nicolás Dujovne) anunció que están pensando un Decreto por el cual eximirían del pago de Ganancias los aportes que se deriven a los seguros de retiro”, señala en su Informe Ejecutivo. “Esto significa, una vez más, una prerrogativa extraordinaria para los bancos y para los que tienen ingresos superiores, exención para los que más ganan que pagará el resto de la población”.

Lo anterior se completaría con otra prerrogativa: abrir la posibilidad de que los aportes obligatorios puedan ser depositados en una cuenta de seguros de retiro. “Así, ya estarían las nuevas y aggiornadas AFJP entre nosotros. Para colmo, sin control alguno por parte del Estado”, opinó el especialista.
El nuevo sistema previsional

“Es muy poca la tarea que queda por hacerse para alcanzar el ajuste final del sistema de seguridad social, toda vez que gran parte del trabajo sucio fue hecho con la ley de Reparación Histórica”, subraya Fernández Pastor hacia el final de su informe. “Así nacerá en nuestro país el sistema de los tres pilares, promovido por la OIT y abonado por el Banco Mundial, la OCDE y la infantería del FMI”. Quedarían tres franjas de beneficiarios del sistema, ordenados de la siguiente forma:

Primer pilar: “Será no-contributivo, a imagen y semejanza de la PUAM, que pasará a pagar el 70 por ciento de la mínima, con el argumento de que esto incentivará a la formalización laboral, pavada que repetida insistentemente se convierte en verdad irrefutable”. Incluiría a todos aquellos que no completen los años de aporte, por estar desempleado o haber trabajado en negro.

Segundo pilar: “Será la actual jubilación ordinaria, con la disminución de la tasa de sustitución a menos del 35 por ciento. Pagará alrededor de la actual jubilación mínima”. Un trabajador que hubiera aportado durante 25 años sobre un salario medio actualizado de 27 mil pesos, tendría un haber jubilatorio no mayor a 9450 pesos, aproximadamente el actual haber mínimo.

Tercer pilar: “De Capitalización Individual, administrado por los bancos, a través de los llamados “seguros de retiro”, donde irán a parar los aportes de los que se conoce como “la crema de la leche” que no son otros que los que más ganan”.

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