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pino

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sábado, 15 de febrero de 2020

Asesinato de Rafita = Impunidad = CAMARA FEDERAL = Poder Judicial de clase = Verguenza

LA ASAMBLEA PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS – APDH- REGIONAL BARILOCHE COMO QUERELLANTE Y PATROCINANTE DE LOS PADRES DE RAFAEL NAHUEL ANTE EL FALLO DE LA CÀMARA FEDERAL SUBORGANTE DE GENERAL ROCA QUE DICTARA, SIGUIENDOLOS PASOS DE LA CÁMARA DE CASACIÓN PENAL, LA FALTA DE MERITO NO EL SOBRESEIMIENTO COMO HAN DIVULGADO ALGUNOS MEDIOS DE PRENSA DEL CABO PRIMERO PINTOS, ENTIENDE QUE DICHA RESOLUCIÓN ES UN NUEVO PASO HACIA LA IMPUNIDAD DEL ASESINATO DE RAFAEL NAHUEL QUE NUEVAMENTE DA VALIDEZ A LA PERICIA DE GENDARMERÍA E INSISTE EN UN ENFRENTAMIENTO INEXISTENTE CON LA PRESENCIA DE MAS DE 200 PROYECTILES DISPARADOS POR LOS ALBATROS FRENTE A LA DEFENSA CON PIEDRAS Y PALOS DE LOS POCOS MAPUCHES QUE REIVINDICABAN SU TIERRAS ANCESTRALES.-
COMO LO HEMOS HECHO HASTA LA FECHA SEGUIREMOS EN LA LUCHA ANTE LAS INSTANCIAS JUDICIALES PERTIENTES CON LA MOVILIZACIÓN SOCIAL NECESARIA PARA QUE ESTE ASESINATO EN MANOS DEL ESTADO NO QUEDE IMPUNE.-
NO OLVIDAMOS NO PERDONAMOS NO NOS RECONCILIAMOS.-



La impunidad se cierne sobre el asesinato de Rafael Nahuel

La Cámara Federal de Apelaciones de General Roca que había procesado por “homicidio agravado” al Cabo Primero Francisco Javier Pintos le dictó ahora -con jueces subrogantes- la falta de mérito. Argumentó que existen dos pericias balísticas con resultados contradictorios, otorgándole autoridad al estudio realizado por Gendarmería bajo el mando de Patricia Bullrich. Habrá una tercera pericia los primeros días de marzo.

15/02/2020 - En Estos Días

Bariloche





Un nuevo paso atrás en el camino de la Justicia por el asesinato de Rafael Nahuel. Este viernes los jueces subrogantes de la Cámara Federal de Apelaciones de General Roca dictaron la falta de mérito del Cabo Primero Francisco Javier Pintos, contradiciendo lo que los magistrados originales de ese Tribunal habían dispuesto en mayo de 2019.

Pintos estaba procesado por “homicidio cometido en exceso de legítima defensa”, luego que la Sala III de la Cámara Federal de Casación Penal de Comodoro Py anulara el fallo mencionado que lo procesó por “homicidio agravado”.

Así, el expediente volvió a la Cámara Federal de Apelaciones de General Roca, y ahora una integración de jueces subrogantes dio crédito nuevamente al relato del ministerio de Seguridad en tiempos de Patricia Bullrich sobre la supuesta existencia de un enfrentamiento con armas de fuego entre el comando del grupo Albatros y los integrantes de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu.


Cabo Pintos

El Tribunal roquense no sólo otorgó validez a la pericia balística realizada por la Gendarmería y equiparó su valor probatorio al de la pericia realizada por peritos independientes de la Policía de Río Negro -quienes concluyeron que el disparo mortal salió del arma que portaba Pintos-; sino que además insistió en que la tarde del 25 de noviembre de 2017 existió un “enfrentamiento armado”, sin reparar en que las “armas” de los mapuches eran piedras, según se desprende de la simple lectura del expediente judicial.

El fallo se inscribe en la misma línea que aquella resolución de la Cámara de Casación Penal que mejoró la situación de Pintos y en cambio procesó a los jóvenes Fausto Jones Huala y Lautaro González Curruhuinca por el hecho de pertenecer al MAP, una de las organizaciones políticas del pueblo mapuche.

“Considero que no se puede hablar de que el personal de Prefectura obró de manera absolutamente irracional, cometiendo delitos comunes con la sola intención de dar muerte a los ocupantes del predio”, señaló en su fallo el Juez Alejandro Cabral.

Orlando Coscia y Marcelo Grosso completan el Tribunal, subrogando a los jueces originales que, en cambio, habían señalado lo imprudente de dar validez probatoria a la pericia realizada por Gendarmería que no logró determinar la procedencia del disparo mortal.

“No quiero decir que no pueda haber existido un obrar abusivo o en exceso”, argumentó el Juez Cabral, “sólo quiero remarcar que la existencia del enfrentamiento se encuentra absolutamente acreditada”. El magistrado no aclara que ese enfrentamiento se produjo con armas de guerra con munición nueve milímetros de un lado, y piedras del otro.

El argumento central del voto de Cabral es la inexistencia de pruebas que acrediten de qué arma salió el disparo que acabó con la vida de Rafael Nahuel. Y, sin aparentemente haber revisado el expediente y las pruebas, utiliza para justificarse los términos del fallo de la Cámara de Casación Penal.

En cada uno de los párrafos de su voto replica los términos de aquella Cámara.

“Ha quedado claro que efectivamente existió un enfrentamiento y que parte del grupo mapuche –entre ellos Jones Huala- arremetieron con fuerza y mediante la utilización de arma de fuego, contra el personal de Prefectura para exigirle la omisión de un acto propio de sus funciones, como lo era custodiar el predio”, arriesga Cabral, sin aclarar de qué prueba surge el dato sobre la “utilización de armas de fuego”.


Pintos y los demás Albatros que participaron del operativo

El Tribunal dio crédito a los resultados de los estudios para determinar la presencia de pólvora en las manos, a pesar que ese informe se encuentra objetada por la supuesta contaminación de las muestras.

Y si bien fue coincidente entre los jueces subrogantes la crítica al proceso de instrucción que llevó adelante en Bariloche el Juez Gustavo Villanueva, se nutren de los resultados de ese accionar para argumentar la “falta de mérito” para Pintos.

El próximo 4 de marzo se realizará la tercera pericia balística, en dependencias de un organismo dependiente del Ministerio Público de la Provincia de Salta.

Se trata del mismo cuerpo de profesionales que interpretó que Rafael Nahuel tenía pólvora en las manos, cuando el informe del Departamento de Caracterización de Materiales del Centro Atómico Bariloche había concluido lo contrario.

Es decir que la parte querellante tendría elementos para cuestionar la independencia del centro pericial que realizará la pericia clave para determinar la procedencia del disparo que acabó con la vida del joven mapuche.


Graciela y Alejandro

Todo parece preparado para consagrar la impunidad, y que Graciela y Alejandro -padres de Rafael- nunca puedan saber quién mató a su hijo.

La catástrofe ecológica inminente como evitarla

15/02/2020
Michael Lowy es conocido en este blog. Es brasileño y profesor en la Sorbona. Vive entre Brasil y Francia, aportándonos un pensamiento maduro, crítico y esperanzador. Es el principal exponente del eco-socialismo, como una de las formas de superar la dramática situación ecológica actual de la humanidad. Transcribimos este texto para ayudarlo a tomar conciencia de la gravedad de la situación y, sobre todo, para reforzar las prácticas que preservan la herencia sagrada que heredamos del universo y de Dios, la Tierra y la vida en sus múltiples expresiones, especialmente la vida humana. Presenta trece puntos que él llama tesis s. LBoff

Yo

La crisis ecológica ya es, y lo será aún más en los próximos meses y años, el tema social y político más importante del siglo XXI. El futuro del planeta, y por lo tanto de la humanidad, se decidirá en las próximas décadas. Los cálculos de algunos científicos sobre escenarios para el año 2100 no son muy útiles, por dos razones: (a) científica: considerando todos los efectos retroactivos que son imposibles de calcular, es muy arriesgado hacer proyecciones durante un siglo; (b) política: a fines de siglo, todos nosotros, nuestros hijos y nietos, nos iremos, entonces, ¿cuál es el objetivo?

II

La crisis ecológica tiene varios aspectos, con consecuencias peligrosas, pero la cuestión climática es, sin duda, la amenaza más dramática. Como explica el IPCC, si la temperatura promedio aumenta más de 1.5 ° por encima del período preindustrial, es probable que se inicie un proceso irreversible de cambio climático. ¿Cuáles serían las consecuencias? Solo algunos ejemplos: la multiplicación de megafuegos como el de Australia; la desaparición de ríos y la desertificación de la tierra; el derretimiento y la desintegración del casquete polar y el aumento del nivel del mar en hasta decenas de metros.

Pero con menos de dos metros de elevación del nivel del mar, vastas regiones de Bangladesh, India y Tailandia, así como las principales ciudades de la civilización humana: Hong Kong, Calcuta, Venecia, Ámsterdam, Shanghái, Londres, Nueva York, Río de Janeiro. - desaparecerá bajo el mar. ¿Cuánto aumentará la temperatura? ¿A qué temperatura se verá amenazada la vida humana en este planeta? Nadie tiene una respuesta a estas preguntas ...

III.

Estos son riesgos de catástrofe sin precedentes en la historia humana. Tendríamos que regresar al Plioceno hace unos millones de años para encontrar una condición climática similar a la que puede ocurrir en el futuro como resultado del cambio climático. La mayoría de los geólogos creen que hemos entrado en una nueva era geológica, el Antropoceno, en la que las condiciones del planeta han sido alteradas por la acción humana.

Que accion El cambio climático comenzó con la Revolución Industrial del siglo XVIII, pero fue después de 1945 cuando dio un salto cualitativo. En otras palabras, la civilización industrial capitalista moderna es responsable de la acumulación de CO2 en la atmósfera y, por lo tanto, del calentamiento global.

IV.

La responsabilidad del sistema capitalista por el inminente desastre es ampliamente reconocida. El Papa Francisco, en la Encíclica Laudato Si , sin pronunciar la palabra "capitalismo", denunció un sistema estructuralmente perverso de relaciones comerciales y de propiedad, basado exclusivamente en el "principio de maximización de ganancias", como responsable tanto de la injusticia social como de la destrucción de Nuestro hogar común, la naturaleza.

Una consigna universalmente planteada en eventos ecológicos en todo el mundo es: "¡Cambia el sistema, no el clima!" La actitud de los principales representantes de este sistema, defensores de los negocios como de costumbre: multimillonarios, banqueros, "especialistas", oligarcas, políticos, se puede resumir en la frase atribuida a Luis XIV: "Después de mí, la inundación".

V.

La naturaleza sistémica del problema está cruelmente ilustrada por el comportamiento de los gobiernos, todos ellos (con muy pocas excepciones) al servicio de la acumulación de capital, las multinacionales, la oligarquía fósil, la mercantilización general y el libre comercio. Algunos, Donald Trump, Jair Bolsonaro, Scott Morrison (Australia), son abiertamente ecocidas y negativos para el clima. Los otros, los "razonables", marcan la pauta en las reuniones anuales de la COP (¿Conferencias de las partes o circos organizados periódicamente?), Que se han caracterizado por una vaga retórica "verde" y una inercia total. El más exitoso fue la COP 21 en París, que dio como resultado promesas solemnes de reducir las emisiones de todos los gobiernos participantes, incumplidas, a excepción de algunas islas del Pacífico; si se hubieran cumplido, estiman los científicos, la temperatura aún podría subir a 3,

VI.

El "capitalismo verde", los "mercados de crédito de emisiones", los "mecanismos de compensación" y otras manipulaciones de la llamada "economía de mercado sostenible" han demostrado ser completamente ineficaces. Si bien se está haciendo un "enverdecimiento" a cada paso, las emisiones se disparan y la catástrofe se acerca rápidamente. No hay solución para la crisis ecológica en el marco del capitalismo, un sistema totalmente dedicado al productivismo, el consumismo, la lucha feroz por las "cuotas de mercado", la acumulación de capital y la maximización de las ganancias. Su lógica intrínsecamente perversa conduce inevitablemente a la ruptura de los equilibrios ecológicos y la destrucción de los ecosistemas.

VII.

Las únicas alternativas efectivas, capaces de prevenir desastres, son alternativas radicales. "Radical" significa atacar las raíces del mal. Si la raíz es el sistema capitalista, necesitamos alternativas antisistémicas, es decir, anticapitalistas, como el eco-socialismo, un socialismo ecológico que está a la altura de los desafíos del siglo XXI. Otras alternativas radicales, como el ecofeminismo, la ecología social (Murray Bookchin), la ecología política de André Gorz o el decrecimiento anticapitalista tienen mucho en común con los ecosistemas: en los últimos años, se han desarrollado relaciones de influencia recíprocas.

VIII

¿Qué es el socialismo? Para muchos marxistas, es la transformación de las relaciones de producción, a través de la apropiación colectiva de los medios de producción, permitir el libre desarrollo de las fuerzas productivas. El ecosocialismo afirma ser de Marx, pero explícitamente rompe con este modelo productivista. Por supuesto, la propiedad colectiva es indispensable, pero las fuerzas productivas también deben transformarse radicalmente: (a) cambiando sus fuentes de energía (renovables en lugar de combustibles fósiles); (b) reducir el consumo mundial de energía; (c) reducir ("decrecimiento") la producción de bienes y eliminar actividades innecesarias (publicidad) y plagas (pesticidas, armas de guerra); (d) poner fin a la obsolescencia programada.

El ecosocialismo también implica la transformación de patrones de consumo, formas de transporte, planificación urbana, forma de vida. En resumen, es mucho más que un cambio en las formas de propiedad: es un cambio de civilización, basado en valores de solidaridad, igualdad-libertad ( egaliberté) y respeto por la naturaleza. La civilización ecosocialista se separa del productivismo y el consumismo para favorecer la reducción del tiempo de trabajo y, por lo tanto, la extensión del tiempo libre dedicado a actividades sociales, políticas, recreativas, artísticas, eróticas, etc., etc. Marx llamó a este objetivo el "reino de la libertad".

IX.

La transición al eco-socialismo requiere una planificación democrática, guiada por dos criterios: la satisfacción de las necesidades reales y el respeto por el equilibrio ecológico del planeta. Son las personas mismas, una vez libres de propaganda y obsesión consumista fabricadas por el mercado capitalista, quienes decidirán democráticamente cuáles son las necesidades reales. El ecosocialismo es una apuesta por la racionalidad democrática de las clases populares.

X.

Las reformas parciales no son suficientes para llevar a cabo el proyecto eco-socialista. Sería necesaria una verdadera revolución social. ¿Cómo debe definirse esta revolución? Uno puede referirse a una nota de Walter Benjamin, fuera de sus tesis sobre el concepto de historia (1940): “Marx dijo que las revoluciones son el motor de la historia mundial. Quizás las cosas son diferentes. Puede ser que las revoluciones sean el acto por el cual la humanidad que viaja en un tren aprieta los frenos de emergencia ”.

Traducido a términos del siglo XXI: todos somos pasajeros en un tren suicida, que se llama civilización industrial capitalista moderna. Este tren se acerca, con velocidad creciente, a un abismo catastrófico: el cambio climático. La acción revolucionaria tiene como objetivo detenerlo, antes de que sea demasiado tarde.

XI

El ecosocialismo es tanto un proyecto para el futuro como una estrategia para la lucha aquí y ahora. No se trata de esperar hasta que "las condiciones estén maduras": es necesario fomentar la convergencia entre las luchas sociales y ecológicas y combatir las iniciativas más destructivas de los poderes al servicio del capital. Esto es lo que Naomi Klein llamó Blockadia. Es dentro de tales movilizaciones que la conciencia anticapitalista y el interés en los ecosistemas pueden surgir en las luchas. Propuestas como el New Deal verde son parte de esta lucha, en sus formas radicales, que exigen el abandono efectivo de los combustibles fósiles, pero no los que se limitan al reciclaje del "capitalismo verde".

XII

¿Cuál es el tema de esta pelea? El dogmatismo trabajador / industrial del siglo pasado ya no es actual. Las fuerzas que hoy están a la vanguardia de la confrontación son los jóvenes, las mujeres, los pueblos indígenas, los campesinos. Las mujeres están muy presentes en la tremenda revuelta juvenil lanzada por el llamado de Greta Thunberg, una de las grandes fuentes de esperanza para el futuro. Como explican los ecofeministas, esta participación masiva de las mujeres en las movilizaciones es el resultado de ser las primeras víctimas del daño ecológico del sistema.

Los sindicatos también están comenzando a involucrarse, aquí y allá. Esto es importante porque, en última instancia, el sistema no puede ser derrotado sin la participación activa de los trabajadores urbanos y rurales, que constituyen la mayoría de la población. La primera condición es, en cada movimiento, combinar objetivos ecológicos (cierre de minas de carbón o pozos petroleros, o centrales termoeléctricas, etc.) con seguridad laboral para los trabajadores involucrados.

XIII

¿Tenemos la oportunidad de ganar esta batalla antes de que sea demasiado tarde? Al contrario de los llamados "colapssólogos", que proclaman en voz alta que la catástrofe es inevitable y que cualquier resistencia es inútil, creemos que el futuro permanece abierto. No hay garantía de que este futuro sea eco-socialista: es el objeto de una apuesta en el sentido de Pascal, en el que todas las fuerzas se dedican a "trabajar por la incertidumbre". Pero, como dijo Bertolt Brecht, con gran y simple sabiduría: “El que pelea puede perder. El que no pelea ya ha perdido ”.


Michael Lowy es director de investigación en el Centro Nacional de Investigación Científica y autor, entre otros libros, de What Ecosocialism Is (Cortez).

Fuente: publicado originalmente en ' International Views Point ' | Traducción de José Correa Leite publicada en ' La Tierra es redonda y en el boletín de Carta Maior del 15/02/2020

miércoles, 12 de febrero de 2020

Fue un saqueo exitoso

El patrimonio de Dujovne aumentó 284,3% durante su paso por el gobierno de Macri

12 de febrero de 2020 16:31 M1


Macri y Dujovne

Fue ministro de Hacienda entre enero de 2017 y agosto de 2019, y, aunque llegó a declarar que vivía en un baldío, la evolución de su fortuna fue notable durante la administración nacional que integró.




A priori no se puede decir que Nicolás Dujovne haya "escondido" su patrimonio para pasar desapercibido ante el fisco, aunque hubo un tiempo en que el ex funcionario vivió en un terreno que aún figuraba -y tributaba- como un baldío en la Administración Gubernamental de Ingresos Públicos (AGIP) porteña.





Lo que es más, el otrora Ministro de Hacienda ingresó en enero de 2017 al Gobierno de Mauricio Macri con $96.983.120 de patrimonio declarado y para agosto de 2019, cuando renunció a su cargo y fue reemplazado por Hernán Lacunza, blanqueó que había aumentado a $275.730.485.



Juan Amorín
✔@juan_amorin



Según sus declaraciones juradas, Nico Dujovne entró a la función pública con $96.983.120 (2017) y se retiró con $275.730.485 (2019)


2.798
15:42 - 12 feb. 2020
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A grandes rasgos, el artífice del regreso de la Argentina al Fondo Monetario Internacional (FMI) tuvo un aumento patrimonial del 284,3% en menos de tres años de trabajo en el Gobierno nacional.

Tras el "baldío gate" de 2017, Dujovne también fue noticia por su patrimonio en 2018, cuando salió a la luz que tenía gran parte de su capital en cuentas offshore.

lunes, 10 de febrero de 2020

Bolsonaro destrozó Brasil en 400 días

P12 - Por Eric Nepomuceno


Imagen: AFP


Desde Río de Janeiro

El ultraderechista Jair Bolsonaro viene de cumplir poco más de 400 días como presidente de la nación más extensa, poblada y económicamente poderosa de América Latina, Brasil.


Tiempo suficiente para imponer un retroceso que alcanza a todos, absolutamente todos, los aspectos de mi país. No hay un único sector, un mísero segmento, que no haya sido blanco de su furia devastadora.


La educación pública está destrozada en todos los niveles – inclusive en los que no dependen directamente del gobierno federal –, el medioambiente experimenta una destrucción incomparable, el patrimonio público está siendo subastado a precios ridículos y en condiciones vergonzosas, la política externa construida a lo largo de muchas décadas ha sufrido un vuelco sin antecedente, inclusive si se considera la dictadura militar (1964-1985) que Bolsonaro niega que haya existido.

El espacio consolidado desde hace al menos veinte y cinco años dejó de existir, abatido por muestras vergonzosas de vasallaje ilimitado frente a Washington y un dar de espaldas a lo que se construyó por décadas.

Los programas sociales creados a lo largo de los últimos 30 años, antes inclusive de la llegada de Lula da Silva a la presidencia, son vaciados de manera silenciosa e implacable.

Actuando en nombre de ‘desideologizar’ el gobierno, Bolsonaro y compañía han impuesto una ideología de ultraderecha radical, que abarca todos los sectores de la vida cotidiana, lo que incluye la imposición de un neoliberalismo fundamentalista en la economía a manos de Paulo Guedes, ministro de Economía.

Una de sus frases refleja exactamente su pensamiento: ‘Si dependiera de mí, yo privatizaría hasta el Palacio da Alvorada’, en mención a la residencia presidencial.

A propósito, el modelo soñado por Guedes, exfuncionario de Pinochet instalado por Bolsonaro en el ministerio de Economía, es el mismo que hundió Argentina en el pantano heredado por Alberto Fernández, y que a la vez llevó a la explosión social que mantiene desde más de tres meses al derechista Sebastián Piñera arrinconado en un Chile paralizado.

El gobierno de Bolsonaro teje autoelogios mencionando la creación de unos 640 mil puestos de trabajo en 2019.

Se olvida de que son puestos en condiciones mucho inferiores a las que tuvieron alguna vez los más de once millones de brasileños que no tienen empleo alguno, y de los otros 34 millones que lograron subempleos o trabajos precarios e intermitentes.

Cuando viene de cumplir el primer mes de su segundo año como presidente, Bolsonaro da hartas y amplias muestras de que pretende concentrar fuego en uno de los blancos más detestados por él, los derechos de los indígenas brasileños. Y el ataque, que promete ser implacable, viene siendo armado desde hace mucho.

Documentos internos de la Funai, la Fundación Nacional del Indio, que bajo Bolsonaro pasó a manos de un comisario de la policía, indican la develación de una "antropología de línea trotskista", un "marxismo ortodoxo" y una "amenaza comunista" en las ocupaciones, por parte de pueblos originarios, de áreas que ya fueron determinadas, luego de exhaustivos exámenes, por la Justicia, para ser demarcadas, pero que el gobierno desoye impune.

Es decir: mientras manda al Congreso un proyecto de ley indicando que áreas de preservación sean dedicadas a la agricultura – agrotóxicos inclusive – o a la pecuaria, totalmente ausentes de las culturas originarias, Bolsonaro pretende que se libere la minería, que contamina ríos y arroyos con el mercurio utilizado.

Hay que reconocer, en todo caso, que el ultraderechista no hace más que pretender legalizar todas las ilegalidades que estimula desde que depositó su humanidad en el sillón presidencial.

Lo que falta constatar, o al menos calcular, es qué país restará luego de que Bolsonaro y compañía logren imponer su saña devastadora.

La misión básica del ultraderechista brasileño es dar combate final a un comunismo que él detecta, amenazador, hasta en su heladera cada vez que procura un agua fría, y que hace que duerma poquísimas horas a cada noche, y siempre con una pistola en la mesita de luz.

Una obsesión o tara que lo lleva a ver un enemigo a ser abatido al precio que sea cualquiera que no coincida con sus ideas delirantes.

Que hace que su gobierno impida a funcionarios de la Funai, la entidad encargada de proteger a la cultura y la vida de los indígenas, que visiten áreas llevando canastas básicas.

Y que describa a los ambientalistas como ‘esos tipos que viven en departamentos, tomando whisky y fumando cigarrillos, mientras defienden al medioambiente lejano’.

De mesiánico, Jair Messias (en portugués se escribe con doble ‘s’) no tiene nada.

Bueno, será un mesiánico destrozador.

Nunca, nunca – vale reiterar –,ni siquiera en tiempos nefastos de una dictadura cuya existencia él reniega, mi país ha sido tan violado, destrozado.

Nunca.

La única verdad es la realidad, CAMBIEMOS y su neoliberalismo empobrecieron a todos los trabajadores

El salario en dólares perdió un 55% en los cuatro años de Macri
ECONOMÍA10 Febrero 2020 - 10:54 AMBITO
El ingreso de los trabajadores pasó de u$s589 en diciembre de 2015, a los actuales u$s268. La Argentina perdió 9 posiciones en el ranking regional de salarios mínimos en dólares.





La Argentina perdió 9 posiciones en el ranking regional de salarios mínimos en dólares. En los últimos 4 años, pasó de la segunda posición (solo detrás de Costa Rica), a la undécima.Imagen de mohamed Hassan en Pixabay

Durante los cuatro años del gobierno de Mauricio Macri, el salario mínimo medido en dólares sufrió una contracción del 55%, al pasar de u$s589 en diciembre de 2015, a los actuales u$s268, lo que lo ubica en el 11º puesto en el ránking salarial regional.





El relevamiento elaborado por la Universidad de Avellaneda muestra que el deterioro salarial verificado en la Argentina es sólo comparable con la situación de Venezuela en donde el salario sufrió un retroceso del 70%.



En la región la variación promedio en el período 2015-2019 fue de +1,2%. Sin embargo, aislando los casos argentino y venezolano, la suba del salario mínimo en dólares fue de alrededor del 11,8%.



Según el informe de la UNDAV, mientras que el resto de los países de la región registraron alzas moderadas del tipo de cambio en el último año (Colombia +14,9%, Uruguay +12,8%, Chile +11,9%, Paraguay 7,6%, Brasil 5,6%), Argentina sufrió un aumento del dólar del 62,3%, que solo se desaceleró sobre el fin de año luego de la implementación de los controles cambiarios dispuestos por el entonces ministro de Economía, Hernán Lacunza.



Gráfico UNDAV.

De esta forma, la Argentina perdió 9 posiciones en el ranking regional de salarios mínimos en dólares. En los últimos 4 años, pasó de la segunda posición (solo detrás de Costa Rica), a la undécima.



La situación mejora levemente, al analizar el salario medio. Actualmente el salario argentino ocupa la séptima posición con un sueldo medio en moneda dura de u$s526, detrás de Costa Rica (u$s786), Haití (u$s784), Panamá (u$s710), Uruguay (u$s657), Chile (u$s640) y Guatemala (u$s598).

domingo, 9 de febrero de 2020

La despedida del “Aukin del pueblo mapuche”, se fue el compañero Darío Rodriguez Duch

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“Todos tienen que ayudar, Aukin tiene que irse en su Kawell (caballo) a la tierra espiritual, para que eso pase tenemos que formar un corredor humano enfocado perfectamente al Gulu Mapu, (oeste), porque la vida viene del Puel (este), y se va por el Gulu Mapu (oeste), tenemos que estar juntos para que no se desvíe, y bien alineados para que su kawell corra ligero hacia la tierra espiritual”, con más o menos estas palabras, Marta Ranquehue de la comunidad Ranquehue, acompañada en el uso de mapudungun por Claudio Railef (el gallo para los amigos), nos explicaba a más de 200 huinca lo que debía pasar la mañana de este sábado 8 de Febrero de 2020 en la ladera del Cerro Otto, unas hora antes, casi a la madrugada, habíamos empezado a llegar a esa cita tan importante, despedir a Darío, el compañero que nos marcó a todos por su calidez, su compromiso, su honestidad.

“Aukin quiere decir eco, pero un eco que es defensor” ese es el nombre con que el pueblo mapuche distinguió a Darío desde hace años, cuentan que hace 25 años siendo Darío un muy joven profesor de música en la escuela de Pilcaniyeu, fue invitado a una reunión en la que se charlaba sobre las luchas de los mapuche, desde ese momento se abrazó a esa causa y nunca más se separó. En esos días ya se había recibido de abogado, ¡lo logró a los 21 años!. Pero todavía no tenía la matrícula, después de conseguirla se convertiría quizás en el más importante abogado de derecho indígena de Argentina, su humildad escondía ese logro pero este sábado otros compañeros abogados también de gran trayectoria lo reconocieron en ese lugar. Esa decisión de Darío de acompañar al pueblo Mapuche lo llevó unos años después a ser fundamental en la recuperación territorial de la Comunidad Ranquehue, batalla muy desigual que se pudo ganar entre otras cosas por tu trabajo legal, desigual porque fue contra el Ejército Argentino y en tierras tan ambicionadas como la ladera del Cerro Otto. Por esa patriada enorme Darío pidió a la comunidad ser enterrado en su territorio, contó Marta que se lo pidió tímidamente como no sabiendo si correspondía, así era Darío, humilde con los humildes, soberbio con los soberbios.

“Aukin luchaba con nosotros poniéndose al lado nuestro, ni atrás, ni adelante, al lado, por eso lo queríamos y respetábamos tanto” explicó un dirigente mapuche de Bariloche, “estamos cansado de ver gente que se acerca a nosotros pero rápidamente se autoerigen en representantes o líderes de la lucha mapuche, Aukin jamás hizo eso, él se ponía al lado nuestro”, más adelante en la mañana Marta Ranquehue completó “era muy difícil lograr que nos cobrara por su trabajo, él demostraba su compromiso y acompañamiento también en lo económico” un compañero mapuche agregó “lo que si aceptaba en seguida era cuando lo invitábamos a un curanto, ¡cómo comía!” y desató la risa de todos en un momento tan serio.

“Darío se acercaba y te escuchaba, te animaba, te daba energía, siempre tenía tiempo para la charla y el mate cuando otros no lo tenían, y siempre tenía un consejo positivo” relataron más o menos con esas palabras, amigos de todos los tiempos y lugares, abogadas recién llegadas, compañeros de ruta, docentes que compartieron sus inicios con la guitarra, y hasta un compañero de su juventud que después de escuchar los relatos nos dijo “exactamente igual que como ustedes cuentan que era Darío en estos años, era cuando era adolescente”.

“Darío era tan cuidadoso del otro!, tan prolijo en las relaciones del trabajo de construcción social, que sin ser nosotros abogados se tomaba el trabajo de hacer aprobar cada documento legal que escribía con todos nosotros que no sabíamos nada de leyes, si no lo aprobábamos todos para él no se podía avanzar” contó una referente de una organización ecologista.

También dieron su testimonio compañeras de la Red por la Identidad de las Abuelas de Plaza de Mayo, causa que abrazó con pasión y por la que le debemos legislación, como también ordenanzas sobre pluvalía urbana, preexistencia de los pueblo originarios, las presentaciones para recuperar junto a Magdalena Odarda el libre acceso al Lago Escondido, vecinos de Villa Llanquihue que ayudó a organizar, un abogado de Chile emocionado y dejándonos la idea de que por gente como Darío también son posibles procesos como el que atraviesa el país hermano y que quizás termine en una nueva constitución reconociendo la realidad plurinacional del país,.. donde hubiera una causa justa ahí estaba Darío con su sonrisa, su título de abogado, su cabañita de madera, su auto, su guitarra, su mate, sus ganas interminables, ahí estaba él, Aukin.

Nos dejamos llevar en el ritual por la comunidad en esa mañana que empezó fría y triste, y que al subir Antu desde el Puel y colarse entre los árboles, como se colaron los relatos sobre Aukin en nuestros corazones, fue volviéndose tibia, y menos triste, un poco menos. Caminamos de a dos, primero a un sitio sagrado en el que dimos dos vueltas a los símbolos centrales, cada uno devolvió a la mapu las ofrendas que habíamos llevado, yerba, semillas,… vida, después todos y cada uno regamos esas ofrendas y levantamos nuestra voz hacia Antu. A continuación hubo un tiempo para los relatos sobre Darío, muchas lágrimas y algunas risas, y después la caminata de dos en dos hacia la tierra sagrada en que ya descansaba la madre de Marta Ranquehue que falleció al año pasado, y que era amiga de Darío, a su lado nos dispusimos en dos filas que formaron el corredor de familia, amigos y compañeros para que Darío pudiera hacer su viaje, un compañero mapuche cavó y la compañera de Darío, Eugenia Danegger depositó la urna con sus cenizas y los objetos que cada uno quería dejarle, así como también un cartel lápida de ciprés con su nombre tallado en mapudungun con una leyenda que cuenta que ahí descansa Aukin, que la comunidad lo recibió y lo acompaña. Todos estos momentos fueron acompañados por el sonido del cultrum, la trutruka, la pifilca, pero si uno se dejaba llevar por la fuerza de lo que estaba pasando, si uno se hacía uno con la mapu, quizás también fuera posible escuchar el sonido del galope del kawell de Darío que se iba al Oeste a otro plano de existencia.

Después de escuchar todos los relatos sobre Darío, Eugenia empezó con un hermoso reproche, “me doy cuenta que pude compartir con Darío menos que ustedes, pero también entiendo ahora claramente que todo el amor que el sembró ahora me está volviendo a mí, y por eso estoy muy agradecida con él”.

“¿Saben cuáles fueron las últimas palabras de Darío?”, nos preguntó Eugenia, su compañera que compartió este proceso doloroso de enfermedad, “Sincretismo, sincretismo, así dos veces…lo repitió dos veces,… reconocerse en el otro” cerró el relato con quizás la más importante y más fuerte frase que nos dejó de regalo la vida luminosa de Darío,.. ¡Reconocerse en el otro!.

chau Darío, gracias por tu vida.


Fernando Fernández Herrero

Vecinos adornados por Lewis y la policía pagada por el pueblo impidieron violentamente que el pueblo llegue al Lago Escondido

Incidentes y heridos en la marcha que buscaba llegar al Lago Escondido
Este sábado por la mañana se registraron incidentes con heridos en el marco de la quinta "marcha por la soberanía del Lago Escondido", organizada por ambientalistas y dirigentes gremiales. Se trata de la columna que circulaba por el camino de Tacuifí.


Este sábado por la mañana se registraron incidentes con heridos en el marco de la quinta "marcha por la soberanía del Lago Escondido", organizada por ambientalistas y dirigentes gremiales. Se trata de la columna que circulaba por el camino de Tacuifí.

El choque se produjo entre la columna que marchaba y pobladoras rurales acompañados por la Policía de Río Negro, en un operativo encabezado por el Jefe Osvaldo Tellería. Cabe recordar que el espejo de agua se encuentra dentro de las tierras del magnate inglés Joe Lewis.

Los ambientalistas junto a dirigentes gremiales y representantes políticos, se desplazaron por el camino vecinal pero al llagar a la altura del paraje Tacuifí, se encontraron con un alambrado y agentes policiales. También acudieron al lugar personal de Gendarmería Nacional.

El diario Río Negro informó que se produjeron incidentes, donde hubo piedrazos, golpes y forcejeos, y algunas personas resultaron heridas, quienes fueron trasladados en ambulancia al Hospital de El Bolsón. Vehículos que estaban en la zona también sufrieron daños.

La marcha comenzó el fin de semana pasado con una columna que inició el recorrido más largo a pie, por el Cajón del Azul. Ambos grupos buscan encontrarse en el lago y navegarlo con kayaks.

El secretario general de la CTA, Roberto Aguiar, presente en el lugar, dijo que "están rifando el país al mejor postor, todos los gobernantes, con grupos parapoliciales y la policía en defensa de los magnates. Siguen vendiendo el país". (Bariloche Opina)

Video Gentileza Alejandro Cerrato

Cambiemos se supera

Los diputados discutieron el proyecto de ley antinegacionista
"Goriglesias" y “Lipoborocotó” , el cruce entre Fernando Iglesias y Daniel Lipovetzky por los 30 mil




Los diputados Fernando Iglesias y Daniel Lipovetzky protagonizaron en las redes sociales un nuevo entuerto que se suma a la serie de internas dentro del opositor Juntos por el Cambio. Esta vez, el eje de la controversia fue el número sobre la cantidad de desaparecidos durante la última dictadura cívico-militar. “Lipoborocotó” y “Goriglesias” fueron algunas de las ironías y chicanas que se lanzaron.

Todo comenzó cuando el diputado bonaerense Lipovetzky publicó un comentario en Twitter a la sazón del proyecto de ley antinegacionista , que entró en la agenda pública esta semana durante el viaje del presidente Alberto Fernández a Francia. La posición del legislador provincial fue de cuestionar a quienes niegan la cantidad de 30 mil desaparecidos.


“¿Cuál es el sentido de cuestionarlo? Ninguno. Salvo minimizar el genocidio cometido por la dictadura cívico militar”, escribió en su cuenta de la red social.



Daniel Lipovetzky@Lipovetzky



En la dictadura,y también ya en democracia el nro.d 30 mil desaparecidos fue símbolo d lucha d los orgs.d DDHH contra crímenes cometidos x el Estado en forma clandestina.Cual es el sentido d cuestionarlo?Ninguno.Salvo minimizar el genocidio cometido x la dictadura cívico militar.
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9:11 AM - Feb 7, 2020
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Inmediatamente, quien levantó el guante sin que nadie se lo arrojara fue su par a nivel nacional Fernando Iglesias. Y lo hizo con una ironía hacia el apellido Lipovetzky, a quien también había criticado por sus posturas apartadas a los dogmas macrista y por haber apoyado iniciativas del kirchnerismo; como por ejemplo cuando votó a favor de la legalización del aborto.

“Mirá vos, Lipoborocotó”, dijo en alusión a Eduardo Borocotó, el ex diputado nacional que en 2005 había llegado a su bancada por el PRO y terminó formando un bloque unipersonal cercano al Frente para la Victoria.



Fernando A. Iglesias@FerIglesias



Los que se atienen a los hechos y creen que la verdad es importante, es porque quieren minimizar el genocidio? Mirá vos, Liporocotó. Lo de MEMORIA, VERDAD, JUSTICIA no va más, entonces? @Lipovetzky https://twitter.com/Lipovetzky/status/1225754018452037634 …
Daniel Lipovetzky@Lipovetzky


En la dictadura,y también ya en democracia el nro.d 30 mil desaparecidos fue símbolo d lucha d los orgs.d DDHH contra crímenes cometidos x el Estado en forma clandestina.Cual es el sentido d cuestionarlo?Ninguno.Salvo minimizar el genocidio cometido x la dictadura cívico militar.

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11:22 AM - Feb 7, 2020
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La respuesta de Lipovetzky fue contundente y resumió el ideario antiperonista de Iglesias, a quien rebautizó como “Goriglesias”.



Daniel Lipovetzky@Lipovetzky



Claro q va,Gorilesias!Y tambien va reivindicar la lucha d orgs.d DDHH durante la dictadura,q lograron q hoy Memoria,Verdad y Justicia no sea sólo un reclamo sino una realidad!Ah cierto q fuiste el único diputado q no votó un Proyecto d homenaje a las Madres d la ciudad d Rosario! https://twitter.com/FerIglesias/status/1225786995240296448 …
Fernando A. Iglesias@FerIglesias


Los que se atienen a los hechos y creen que la verdad es importante, es porque quieren minimizar el genocidio? Mirá vos, Liporocotó. Lo de MEMORIA, VERDAD, JUSTICIA no va más, entonces? @Lipovetzky https://twitter.com/Lipovetzky/status/1225754018452037634 …

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9:56 AM - Feb 8, 2020
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La controversia deja claro, desde ya, la postura de Iglesias que, tal como lo evidenció en su tuit, pone en tela de juicio la existencia de 30 mil desaparecidos.



Fernando A. Iglesias@FerIglesias



Eso es cierto. Lo de los 30.000, no. https://twitter.com/laionrc/status/1226160168901185536 …
gonzalo@laionrc
Replying to @FerIglesias @Lipovetzky

@ferIgkesias de que verdad hablas, si todavia siguen apareciendo hijos de desaparecidos!! Y las madres y abuelas continúan sin saber donde están sus hijos o nietos!! Y entre otra cosas ya murieron genocidas que se llevaron esa información a tumba!! Callate y respeta!!

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1:59 PM - Feb 8, 2020
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Inclusive, Lipovetzky le recordó un dato sobre su labor parlamentaria: “Ah, cierto que fuiste el único diputado que no votó un Proyecto de homenaje a las Madres de la ciudad de Rosario”.

Ya fuera de todo tema, Iglesias cerró como comenzó: dirigiéndose a su oponente con chicanas personales. “Ya te pusiste la gorra kirchnerista”, lanzó e ironizó: "Y? Sale o no sale lo del consulado?"

Falacias económicas: “Cristina y Macri son lo mismo”

Las diferencias entre el segundo gobierno de CFK y el de Macri

El estancamiento de PBI desde 2011 es utilizado por la derecha para equiparar las dos últimas gestiones nacionales. Sin embargo, son diametralmente opuestas en muchos aspectos centrales de la economía.
Por Claudio Scaletta


En 2012, Mauricio Macri y CFK en la Bolsa de Comercio Imagen: Pablo Piovano


Una nueva falacia recorre las columnas de los analistas económicos de la prensa que sostuvo al régimen precedente. Se trata de la asimilación entre los resultados económicos del segundo gobierno de CFK y la ruinosa administración macrista. Así, para que pase de largo el desastre del neoliberalismo con miras a su eterno retorno, se recurre al subterfugio de mirar aisladamente la evolución del producto para afirmar, al final del razonamiento, que “la economía se encuentra estancada desde 2011”.

Si entre 2011 y 2015 pasó más o menos lo mismo que entre 2016 y 2019 se cumpliría entonces la máxima trotskista según la cual el kirchnerismo y el macrismo “son lo mismo”. Finalmente, cualquiera puede mirar las tablas de Excel que recopila el Indec sobre la evolución del producto y encontrar que el PIB a precios constantes de 2011 estaba incluso por encima del que quedará a fines de 2019 cuando se conozcan los datos del último trimestre del año.


Efectivamente la economía presenta, para la sumatoria de los dos períodos, un balance de estancamiento que se transforma en franca caída si se lo considera en términos per cápita, ya que la población siguió creciendo. El objetivo de asimilar los resultados de modelos opuestos, persigue que las culpas se diluyan y que la responsabilidad se remita, quizá, a un oscuro destino manifiesto expresado en ciclos de expansión y contracción tan inevitables como inmutables, una suerte de vida entre “la ilusión y el desencanto”, como poetizaron figuras egregias de la derecha económica más rancia.

Pero como cualquier estudiante del primer año de la carrera de economía sabe, la evolución del PIB, si bien es un indicador muy importante para juzgar períodos largos, dice muy poco acerca de los procesos que ocurren al interior del sistema económico. El estancamiento del tercer gobierno kirchnerista fue el resultado de que la economía se quedó sin dólares, por eso los intentos de Amado Boudou, visionario ya antes de 2011, y de Axel Kicillof, sobre el final del período, para recomponer las relaciones con los mercados financieros internacionales. En este punto la crítica es conocida. Urgido por haber tomado una economía que salía del infierno y se encontraba “en el purgatorio”, el kirchnerismo careció de un plan explícito de transformación de la estructura productiva para aumentar la provisión y el ahorro de divisas. Tardó en recuperar los fondos del sistema previsional y todavía más en recuperar el control de recursos estratégicos como los hidrocarburos, aunque intervenía activamente en el sector energético separando precios locales de internacionales.

A ello se sumó la geopolítica, la voluntad del capital financiero internacional y de Estados Unidos en particular, de castigar “el mal ejemplo” populista. Este poder se manifestó a través de los fallos a favor de los fondos buitre del extinto juez neoyorquino Thomas Griesa y el rechazo de la Corte Suprema estadounidense a abordar las apelaciones de Argentina a los fallos exóticos del magistrado, una clara decisión de política exterior. Mientras tanto, el país siguió cumpliendo sus compromisos financieros apelando a las reservas del Banco Central, acumuladas durante la expansión, y agravando a la vez su problema estructural de falta de dólares para el crecimiento. Sin embargo, durante todo el segundo gobierno de CFK, con la excepción de la devaluación que se produjo a comienzos de la administración económica del actual gobernador bonaerense, los salarios siguieron ganándole a la inflación y no se afectó mayormente la dirección de la redistribución del ingreso. Durante los 12 años del kirchnerismo todos los momentos de caída del ciclo fueron rápidamente compensados por la rápida acción estatal. El freno de la economía fue un subproducto del crecimiento desordenado y de las dificultades para recomponer el frente financiero externo. El dato clave, como ya fue explicado muchas veces, fue la reaparición de la “restricción externa” producto, otra vez, de la expansión interna, la baja de los precios de las commodities post crisis internacional de 2008-2009 y el castigo “geopolítico” de los mercados financieros. Como lo sabían y saben los principales macroeconomistas argentinos al menos desde la década del 60 del siglo pasado, esta restricción es el verdadero motor de los ciclos económicos locales. Lejos de solucionar la restricción, el macrismo la agravó disimulándola con una toma desenfrenada de deuda en divisas, al triple de velocidad de la de la última dictadura, a la vez que destruyó el sector manufacturero y demolió el poder adquisitivo de los trabajadores. Exactamente lo contrario al gobierno precedente. El resultado no fue el mismo, sino lo peor que le puede pasar a una economía: una fuerte recesión y compromisos financieros externos impagables. Unificar estos dos períodos por la evolución del PIB es supina ignorancia u operación ideológica.

Sin embargo, efectivamente el estancamiento económico relativo del segundo gobierno de CFK fue una de las fuentes del descontento que permitieron el regreso circunstancial de la tercera experiencia neoliberal. El regreso fue circunstancial porque se ganó un balotaje por apenas un puñado de votos, lo que no evitó la aguerrida toma del poder del macrismo, que gobernó como si hubiese obtenido una mayoría histórica, en buena medida gracias a la defección de muchos integrantes del campo popular.

Resulta un poco determinista, ya conocidos las fenómenos de lawfare, pressfare y, en general, de demonización sistemática de los gobiernos populares como estrategia geopolítica del imperialismo, atribuir los resultados electorales al devenir de la economía. Sin embargo, considerando el largo plazo, estas estrategias funcionan cuando hay problemas económicos. La demonización de CFK comenzó tan temprano como en 2008 a partir de la disputa con las patronales agrarias. Su vicepresidente Boudou fue escarnecido por los medios hasta el hartazgo, especialmente a partir de la disolución del sistema de las AFJP, un duro golpe para el capital financiero, pero ello no evitó el triunfo arrasador en 2011. La razón no fue precisamente la empatía con la viudez, como se escribió tantas veces, sino la continuidad de la expansión económica. Las elecciones recién comenzaron a perderse con la continuidad del estancamiento. Luego, Macri volvió a imponerse en 2017 porque hubo un fuerte estímulo a la demanda que determinó que aquel fuera el único año de crecimiento de su gobierno. Y frente al desastre económico que provocó su administración fue rápidamente eyectado, ni siquiera pudo llegar al ansiado balotaje. Retomando la conocida teoría de los tercios del electorado, un tercio kirchnerista, un tercio neoliberal o “gorila” y un tercio fluctuante, parece claro que las mareas de cambio de la voluntad popular, el pendular del último tercio, es siempre guiado, como es lógico, por el vil metal.

HASTA SIEMPRE, AUKIN

En memoria de Dario Rodríguez Duch, maestro, abogado, militante, compañero, luchador
POR FERNANDO KOSOVSKY FEB 9, 2020 



Conocí a Darío Rodríguez Duch a inicios de los 2000 en mi primer viaje de trabajo a Bariloche, en la cabañita del Pasaje Gutierrez donde me recibió en lo que era su despacho-hogar: todo en madera, donde su escritorio contiguo a su austera pieza tenía su guitarra siempre desenfundada.

La sala estaba empapelada con afiches sobre los derechos de Pueblos Indígenas —hacía poco había militado junto a la Confederación que logró su constitucionalización en Neuquén—, junto con la red por la identidad de los lagos del sur, una filial para contactar a Abuelas de Plaza de Mayo.

Debatíamos sobre causas de derechos humanos que nos convocaban y nos juntábamos a trabajar en los casos que patrocinaba, como el de los despojos cometidos por la familia Sede en la zona de Arroyo Las Minas contra familias Mapuche que se organizaron y conformaron la Comunidad Kom Kiñé Mu que aún resiste. Darío los representó el juicio en la primera instancia en el caso “Sede con Vila”, que tuvo una sentencia que modificó el criterio de la jurisprudencia en materia de territorio indígena en Río Negro.

En el 2005 cruzamos la Patagonia en su R-18 para participar de un Congreso (el último que organizó el Poder Judicial) sobre los Derechos Indígenas en Viedma. Pasando Pilcaniyeu me contó que allí había sido maestro por años, que los “Mapu”, como cariñosamente se refería al Pueblo Mapuche, lo habían apodado “Aukinco”, agua que resuena. Ese era su email.

Además de activista y referente del derecho de los pueblos indígenas fue un gran articulador de esfuerzos por la vigencia de los derechos humanos, el mentor y consejero de muchas y muchos que hoy desarrollan funciones públicas. Agradezco su invitación, hace unos 10 años, cuando junto a Eduardo Hualpa y otros compañeros que habían conformado el Equipo Patagónico de Abogadxs en Derechos Humanos y Estudios Sociales (EPADHES), organizaron las «Primeras Jornadas Patagónicas sobre Abogacía Social» en la Universidad del Comahue, donde se afianzaron los vínculos con compañeras y compañeros que hoy conformamos la AADI.

Su actuación política fue muy destacada: militó para que la Carta Orgánica de Bariloche reconozca hoy la preexistencia indígena y garantice sus derechos, incluyendo sus derechos colectivos en un municipio que se proclama intercultural. Participó de la redacción del artículo 210 por el cual la ciudad más poblada de la provincia reconoce que se asienta sobre el territorio que habita desde siempre el Pueblo Mapuche, preexistiendo a cualquier tipo de organización estatal. “Desde antes del 3 de mayo de 1902, estas tierras se encontraban habitadas por integrantes del Pueblo Mapuche y demás pueblos originarios de la región. Los primeros colonos se asentaron en las tierras de las que fueran despojados los loncos Inacayal, Foyel y Saihueque, entre otros”.

En la última década potenció su lucha por una sociedad más justa en el ámbito de la política, dignificada primero con su actuación como Concejal barilochense donde, además de la labor en la Carta orgánica, trabajó por los derechos sociales, políticos y económicos de los que menos tienen y la vigencia de la plusvalía urbana, para así dejar atrás el Estado bobo y que los recursos sean dirigidos para lograr el acceso a la tierra y la vivienda de los que menos tienen.

Dario se destacó además en el derecho ambiental. Fue creador y coordinador del Equipo Jurídico del Parlamento por el Agua de la República Argentina y promotor de la red de abogados ambientalistas. Patrocinó el juicio contra el magnate inglés dueño de Hidden Lake, que impide el acceso a Lago Escondido. Con otra referente en Río Negro, Magdalena Odarda, logró una sentencia que la provincia aun incumple, manteniendo sin garantizar el acceso al Lago para todxs y brindando la impunidad a los amigos del poder.

Durante su trayectoria en la defensa de causas de incidencia colectiva, no puedo dejar de mencionar su militancia por el acceso a la tierra y la vivienda además de, obviamente, la defensa de los Pueblos Originarios y la protección del medio ambiente. Como asesor legislativo, dirigió gran parte de las investigaciones que realizó la Legislatura de la Provincia de Río Negro para investigar las irregularidades en las transferencias de tierras fiscales, siendo autor de muchos de los dictámenes que tuvieron luego aprobación legislativa, dejando testimonios públicos que son preciosos insumos para la recuperación de las tierras entregadas en forma corrupta.

Sus escritos exhiben la claridad de su pensamiento y la habilidad docente para disertar de temas legales o políticos en términos simples, para que pueda comprenderlo incluso quien carece de la instrucción más básica. Así como era en lo público, también en los debates era un gusto tenerlo a la hora de generar contrapuntos donde intercambiar ideas.

Dario fue miembro fundador de la Asociación Argentina de Derecho Indígena (AADI), su referente por la Región Patagónica (2009-2010), y en el 2018 lo elegimos Presidente en reconocimiento a su trayectoria, destacada también por el Senado de la Nación, coronada por ser el alma mater del Proyecto de Ley para regular y hacer efectiva la Propiedad Comunitaria Indígena en Argentina.

Junto con Magdalena Odarda habían logrado que por primera vez existiese una Comisión de Pueblos Indígenas en el Senado de la Nación Argentina, presidida por ella y coordinada por él. Equipazo. Desde allí trabajó a sin cesar para revertir la resistencia que tenía el gobierno de Cambiemos de continuar con la ley de emergencia en materia de posesión y propiedad comunitaria, que finalmente fue prorrogada por unanimidad. Una herramienta que ayuda a resistir los despojos en territorios tan vastos, con condiciones precarias y adversas, gobernado en gran parte por funcionarios que no leen ni le dan valor a los tratados internacionales de derechos humanos.

A pesar de los recortes, con Magdalena llevaron adelante algunos encuentros con los indígenas en distintos puntos del país para dar a conocer y debatir el proyecto de propiedad comunitaria.

En esa labor articulábamos con la AADI. Darío contribuyó en un último trabajo conjunto, publicado [1] en colaboración la Fundación Adalqui (octubre 2019), donde compilé una guía introductoria donde él explica los aspectos centrales del proyecto de ley de propiedad comunitaria. Ese material lo concebimos para que sea utilizado en nuevos encuentros con organizaciones y comunidades indígenas de todo el país, dispuestas a consultar y debatir el proyecto.

Quienes tuvimos el gusto de conocer a Dario sabemos que fue un tipo jovial, alegre, que amaba la vida, que disfrutaba estar con amigos. Un hombre de ideas firmes y convicciones fuertes: donde había una causa justa él estaba, entrándole de lleno, metiendo mente, cuerpo y alma, siempre tratando de impulsar los Derechos Colectivos, lo social. Aukincó, con los años, siguió recorriendo el territorio, apoyando causas justas por las vías del derecho y la política, engrandeciendo la democracia.

Se fue en paz porque sabe su legado vive en nosotros. Hasta siempre compañero, vivirás en nuestra memoria y en nuestros corazones. Te vamos a extrañar.

jueves, 16 de enero de 2020

En la SEDRONAR, se van, se van,...se fueron

Por suerte también se van de la Sedronar

En la foto: Ultimo día del Programa PAIS de Bariloche, Mandando saludos a la gestion Macrista de la SEDRONAR que los cerraba


(@Sedronar)

En menos de un mes llega a su fin una gestión que bajo la pancarta del “Argentina sin Narcotráfico” determinó que el problema de las drogas se resolvía incautando estupefacientes y montando operativos cinematográficos con el valor periodístico necesario para que la ciudadanía creyera que el problema está en la sustancia y no en la persona y su contexto.

Será por eso que entre tanta invisibilidad y apatía frente al dolor de tantas madres, tantas familias y tantos pibes, se nos fueron cuarenta y ocho meses sin políticas de abordaje territorial, social ni sanitario de las adicciones, sin programas integrales de prevención, sin datos estadísticos, sin articulación de esfuerzos interministeriales ni federales, y sin una voz institucional que milite con cuerpo y corazón esta problemática. En estos cuatro años la política oficial de atención de las adicciones estuvo a cargo de funcionarios que jamás ensuciaron con barro sus zapatos, que hicieron gestión de escritorio y no de territorio, y que si visitaron las barriadas más vulnerables fue simplemente para la foto.

Pero afortunadamente se van.

Se van los que desguazaron a la Secretaría de Programación para la Prevención de la Drogadicción y la Lucha contra el Narcotráfico y rompieron el abordaje equilibrado entre el control de la oferta, la demanda y el lavado de activos. Los que convirtieron a la vieja Sedronar en un organismo tuerto, en un Elefante Blanco, en un engendro estructural con superposición de funciones que, bajo el pomposo nombre de Secretaría de Políticas Integrales sobre Drogas de la Nación Argentina, promete mucho pero hace poco.

Se van los que llegaron con la promesa de ser el mejor equipo en los últimos años, pero que en breve saldrán del edificio de Sarmiento 546 inmersos en internas y pases de factura entre los tres bloques de poder que se disputaron el control del organismo, y con el rótulo de haber conformado una de las peores gestiones en la historia del organismo. Así se los recordará.

Se van los que ni bien asumieron discontinuaron programas, recortaron fondos, subejecutaron partidas, achicaron estructura territorial y retrocedieron casilleros en el camino de la restitución de derechos a los eternamente postergados. Como muestra y símbolo, con la cancelación a mediados del 2016 del programa PAIS (Programa de Asistencia e Inserción Socio laboral), cuyo objetivo era la integración social de los jóvenes de barrios carenciados, la reconstrucción de lazos, la formación en oficios, y la recuperación de valores como el esfuerzo, la amistad, la pertenencia, la perseverancia y el compañerismo, le quitaron toda esperanza a quienes perdieron la capacidad de soñar con otra vida posible.

Se van los que dijeron que iban a hacer política pública basada en la evidencia, que llegaban a normalizar las estadísticas y a traer luz a las cifras de prevalencia. En cuatro años sólo hicieron una encuesta. Repito: una única encuesta sobre población general en el año 2017. ¿Cómo fue que pasamos de las políticas empíricas a las políticas a ciegas y a tientas, sin validación ni evaluación? En Argentina, desde el 2014 que no sabemos qué ni cuánto consumen los estudiantes de Nivel Medio.

Se van los que decretaron una emergencia nacional en adicciones para el período 2017-2018, pero que en la asignación presupuestaria del 2019, y fruto del ajuste impuesto por el Fondo Monetario Internacional, le quitaron un 0,4 por ciento de los fondos al organismo responsable de las políticas de adicciones en Argentina. Si a esto le sumamos la fuertísima devaluación y la inflación proyectada para fin de este año que superará ampliamente el 50 por ciento, el atraso presupuestario de la ex SEDRONAR es realmente significativo. Nada puede extrañarnos de quienes siempre verán en lo social un gasto en lugar de una inversión.

Se van los que proclamaban que el presupuesto del organismo estaba desbalanceado, y que había que volcar más fondos a prevenir las adicciones que al tratamiento (nada que discutir al respecto, pues así debe ser). En 2017, la relación era 80 por ciento asistencia y 20 por ciento prevención. En lo global, uno de cada diez pesos del total presupuestado de la ex SEDRONAR se destinaba a acciones específicas de prevención. En el proyecto de presupuesto para el 2020, la desproporcionalidad se incrementó notablemente: 98 por ciento a asistencia y 2 por ciento a prevención. Medido sobre el total, el ítem prevención impacta apenas en un 0,5 por ciento. Y para el rubro “Prevención en el Ámbito Educativo”, la herramienta más poderosa y multiplicadora para establecer una verdadera cultura preventiva en nuestro país, sólo se destinarán 791.216 pesos.

Se van los que no impulsaron ni una sola ley relacionada con la problemática de las drogas. Los que cuando amagaron con resucitar el proyecto de cero alcohol al volante, y se fueron inmediatamente al maso ante el lobby de la industria. Los que acompañaron el caballo de Troya de la ley de marihuana medicinal sin entender el cómo ni el por qué. Se van los que dejaron cajoneada y durmiendo la reglamentación de la ley 26.934 Plan Integral para el Abordaje de los Consumos Problemáticos (IACOP), promulgada en mayo del 2014, que brinda sólidos cimientos para sustentar una política pública federal, con fuerte énfasis en atender el problema de las adicciones en los contextos de mayor pobreza y exclusión social. Una ley sin presupuesto y sin órgano de aplicación es una ley sin dientes.

Se van los que dijeron que iban a hacer centros de adicciones en todo el país, pero nunca mandaron los fondos ni para terminar los que ya estaban en marcha durante la gestión anterior. El caso del Centro Preventivo Local para las Adicciones (Cepla) “La Costanera” es quizás el más emblemático. Recién fue inaugurado en junio de este año, después de meses de promesas, pero con fondos del gobierno de la provincia de Tucumán. Peor suerte corrieron las familias del barrio Anacleto Medina de la ciudad de Paraná (Entre Ríos). La estructura del Cepla que iba a funcionar allí se construyó al 50%, pero a partir del 2016 se desfinanció y hoy es la mayor postal del abandono de las políticas públicas sobre adicciones. Así, decenas de casos.

Se van los que entregaron todas las banderas ante las imposiciones de la Organización Panamericana de la Salud, los que aceptaron someter la necesaria especificidad en el abordaje de las adicciones frente al imperio de la ley de salud mental, y pusieron de rodillas a las comunidades terapéuticas con la amenaza de la monovalencia y las exigencia de la adecuación a la 26.657. Son los mismos que mantuvieron planchados durante años los montos de las becas y los subsidios asistenciales, hambreando a las organizaciones que trabajan y bancan día a día todo lo que el Estado no hace.

Se van los que hicieron de la Secretaría un botín. Los que atendieron de ambos lados del mostrador, los que desviaron, cada vez que pudieron, el agua para su molino. Poco tiempo de vida le queda a la sombra de la Fundación Convivir y a sus funcionarios en la estructura del organismo. Pero corrupción no es únicamente robar. También es administrar mal, gestionar mal, beneficiar a unos pocos en perjuicio de muchos, y quitarle oportunidades a los que menos tienen. La eterna perversidad de vulnerar a los más vulnerables, una y otra vez, cíclicamente.

Se van, por fin. Y en este preludio de despedida también hay una invitación para empezar a planificar cómo se arregla lo que ellos destruyeron adrede. A eso volvemos.

(Noticias de Bariloche)

miércoles, 15 de enero de 2020

Lozano al Nación

En diciembre denunció al gobierno de Macri por la deuda tomada con el FMI
Oficializan a Claudio Lozano como director del Banco Nación


Imagen: Sandra Cartasso


El economista y exdiputado nacional por el partido Unidad Popular Claudio Lozano fue designado formalmente este miércoles por el Gobierno nacional como director del Banco Nación.

El nombramiento se oficializó por medio del decreto 60/2020, publicado en el Boletín Oficial con las firmas del presidente Alberto Fernández; el jefe de Gabinete, Santiago Cafiero; y el ministro de Economía, Martín Guzmán.


Lozano es un economista y dirigente político de larga trayectoria gremial, desde que en 1984 fue designado director del Instituto de Estudios sobre Estado y Participación de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE).

En 2017 fue precandidato a diputado nacional por la Ciudad de Buenos Aires en la lista 506 A - Popular y Socialista, dentro de la alianza Convocatoria Abierta por Buenos Aires, pero no logró superar las PASO.

Actualmente es dirigente nacional de Unidad Popular y coordinador del Instituto de Pensamiento y Políticas Públicas (IPyPP).
“Las deudas se pagan, las estafas no”

En diciembre pasado, el exdiputado denunció penalmente al exministro de Hacienda Nicolás Dujovne y al expresidente del Banco Central Guido Sandleris por posible “comisión de delitos de incumplimiento de los deberes de funcionario público y abuso de autoridad" al haber negociado con el Fondo Monetario Internacional (FMI) una deuda que el país no estaba en condiciones de pagar y que, a la vez, estaba “floja de papeles”.

"Las deudas se pagan, las estafas no. Las denuncias que presentamos indican que estamos en presencia de una gigantesca estafa. Si no suspendemos los pagos, la deuda puede ahogar la recuperación de la Argentina", sostuvo Lozano junto al abogado Jonatan Baldiviezo, del Observatorio del Derecho a la Ciudad, coautor de la demanda.

En su presentación judicial, los denunciantes señalan que "el FMI participó, de manera cómplice e irresponsable, de la orgía especulativa que caracterizó a la administración Macri al instituir un régimen de política económica que combinó el endeudamiento con la valorización financiera y la fuga de capitales. Régimen que entró en crisis a comienzos de 2018 y que el FMI, al hacer el acuerdo con Argentina, no sólo no obligó a modificarlo, sino que facilitó su propio financiamiento para continuarlo".



La denuncia quedó radicada en el Juzgado Criminal y Correccional Federal Nº 2 a cargo del juez Sebastián Roberto Ramos.

“El cambio climático es el síntoma pero la enfermedad es el capitalismo”

Resultado de imagen para contaminacion


JORGE RIECHMANN / FILÓSOFO Y ECOLOGISTA


Gorka Castillo 26/09/2017


Jorge Riechmann, después de la entrevista.MANOLO FINISH


Ya está abierto el Taller de CTXT, el local para nuestra comunidad lectora, en el barrio de Chamberí (C/ Juan de Austria, 30). Pásate y disfruta de debates, presentaciones de libros, talleres, agitación y eventos culturales de toda índole. Si te haces socia/o en este enlace, tendrás descuentos del 50% en todas las actividades.


Estamos produciendo una serie de entrevistas en vídeo sobre la era Trump en EE.UU. Si quieres ayudarnos a financiarla, puedes ver el tráiler en este enlace y donar aquí.



Profesor de Filosofía moral en la Universidad Autónoma de Madrid, traductor, poeta, ensayista y miembro de Ecologistas en Acción, Jorge Riechmann (Madrid, 1962) desgrana un buen puñado de reflexiones incómodas sobre un modelo de vida que dirige a la humanidad hacia el despeñadero. En su libro Autoconstrucción cataloga el siglo XXI como “la era de la gran prueba” porque, según dice, “somos la primera generación que entiende perfectamente lo que está pasando con el clima y posiblemente seremos la última que pueda evitar la catástrofe hacia la que nos dirigimos”. Lo suelta a bocajarro, como un puñetazo entre los ojos. Consciente de que el pesimismo en estos tiempos de oscuridad tiene cada vez menos adeptos, Riechmann censura sin ambages la mercadotecnia del “buenismo” de la que hace gala el sistema convocando grandes cumbres climáticas en las que a muchos se les llena la boca con compromisos medioambientales y “energías verdes” pero luego estigmatizan a los movimientos ecologistas como ingenuos apestados. La realidad que dibuja es desoladora. Todo está en contra del planeta pero, frente a eso, no cabe la resignación. “Aún podemos actuar contra este modelo de producción salvaje porque no está sujeto a ninguna ley física, como lo está la naturaleza, que impida cambiarlo”. Es el mínimo espacio que este investigador apasionado deja abierto a la esperanza.

¿Tiene solución el planeta?

Pienso que sí. Lo que no tiene sentido es intentar salvarlo interviniendo sobre el consumo y dejando intacta la voraz cultura productiva. Ambas variables caminan de la mano aunque no valga sólo con esto. Por nuestro comportamiento depredador con los recursos naturales y la biosfera habría que hablar también del extractivismo y, a mi modo de ver, también del exterminismo, una noción acuñada por el historiador británico E. P. Thompson para explicar la estructura del mundo a finales del siglo pasado, cuando las dos superpotencias nucleares enfrentadas amenazaban con aniquilar cualquier rastro de vida en el planeta.

La medida referencial del éxito de un sistema es el PIB. Si crece significa que las cosas van bien y hay esperanza de una vida mejor.

Es la locura típica de una cultura denegadora como la nuestra. Digo denegar porque va más allá de ignorar lo que pasa y es no ver lo que tenemos delante de los ojos. Significa que no nos hacemos cargo de las consecuencias de seguir chocando contra los límites biofísicos de manera violenta. Nos hacen creer que vivimos en una especie de Tierra plana en la que podemos avanzar de manera infinita porque los recursos naturales son inagotables y la capacidad de absorción de la contaminación es ilimitada. Esto es una fantasía porque las leyes de la naturaleza, de la física, de la dinámica de los seres vivos nunca podremos cambiarlas, por grandes que sean nuestras ilusiones al respecto.


El calentamiento global, siendo una realidad devastadora, es sólo la manifestación de otras dinámicas que deberíamos atajar si queremos evitar el apocalipsis climático hacia el que nos dirigimos

Pero las grandes cumbres climáticas aseguran haber empezado medidas drásticas para evitar el apocalipsis. ¿Qué credibilidad concede a sus decisiones?

El calentamiento global, siendo una realidad devastadora, es sólo la manifestación de otras dinámicas que deberíamos atajar si queremos evitar el apocalipsis climático hacia el que nos dirigimos. Nuestro principal problema ambiental es la extralimitación ecológica, el choque de las sociedades industriales contra los límites biofísicos de la Tierra. Si utilizamos la herramienta de la huella ecológica como indicador del impacto ambiental generado por la demanda humana podemos observar que, en la actualidad, consumimos los recursos inexistentes de 1,5 planetas Tierra. Y eso a pesar de las carencias y desigualdades que asolan a buena parte de la humanidad. Dicho de una forma más didáctica: si quisiéramos generalizar al resto del mundo el modo de vida de los españoles necesitaríamos tener 3 planetas como la Tierra a nuestra entera disposición. Y si quisiéramos generalizar el de EEUU, que muchas veces ponemos como ejemplo de éxito, necesitaríamos 6. Es una locura que emana de esa construcción económica de tierra plana de la que hablaba antes.

Entonces, ¿qué empuja al mundo a seguir enalteciendo el crecimiento económico pese a saber que conduce a la destrucción?

El capitalismo, cuya dinámica es autoexpansiva y deniega cualquier salida alternativa. Para hacer frente al cambio climático deberíamos cuestionarnos antes los resortes básicos del capitalismo, algo que parece prohibido. Por eso digo que las cumbres mundiales sobre el calentamiento global no son realmente efectivas sino más bien ejercicios de diplomacia teatral.

¿No sirven para nada?

Confunden a la opinión pública. La prueba es que los grandes expertos en el cambio climático como James Hansen, a quien podríamos considerar el climatólogo jefe del planeta, calificó de farsa la cumbre celebrada en París. Se intenta poner un límite a las emisiones a la atmósfera de gases de efecto invernadero pero los límites son absolutamente incompatibles con el sistema productivista actual. Aunque el síntoma sea el calentamiento climático, la enfermedad se llama capitalismo.


¿Por qué el movimiento ecologista, cuya expresión política llegó a gobernar en países como Alemania, es descalificado hoy por muchos gobiernos?

Ojalá fuéramos descalificados un poco más porque así seríamos mucho más fuertes y activos. La realidad es que las descalificaciones son un indicio de una situación paradójica: aunque la percepción generalizada es que el mundo se ha comprometido en la lucha contra el cambio climático, eso no es así. Sabemos que desde los años 60 y 70 había evidencias sobre cuál era la dinámica del sistema y los límites del crecimiento pero los mismos a los que hoy se les llena la boca con la lucha contra el cambio climático decidieron poner en marcha toda una campaña global para impedir que se tomaran las decisiones correctas. Bastaría con leer un libro de Sicco Mansholt, un socialdemócrata holandés que era presidente de la CEE cuando en los años 1972 y 1973 se produjo el primer choque petrolero mundial, en el que aboga por un cambio radical en las estructuras de producción y consumo que hoy serían catalogadas como radicales y peligrosas.


Los grandes expertos en el cambio climático como James Hansen, a quien podríamos considerar el climatólogo jefe del planeta, calificó de farsa la cumbre celebrada en París

¿Cuándo se quiebra ese proceso de sensibilización medioambiental?

En los años 80, con la fase neoliberal del capitalismo. Desde entonces, el retroceso ha sido constante pese al aumento de lo que algún experto denomina sosteni-blabla, es decir, mucho discurso, mucha cháchara, mucha propaganda y mucha estrategia de comunicación sobre energía verde. Pero la realidad vuelve a ser demoledora: la acción brilla por su ausencia y los planteamientos de fondo, incluso aquellos realizados por gente del establishment como Sicco Mansholt, son estigmatizados por rechazar el dogma del crecimiento infinito.

¿Estamos a tiempo de frenar el cambio climático?

Hemos llegado a un punto tal que lo que hace 30 años hubieran sido estrategias de cambio gradual ahora ya no están a nuestro alcance. Para hacer frente al calentamiento global necesitamos salir a toda prisa del capitalismo salvaje en el que hoy nos movemos.

¿Cree que el mundo está dispuesto a renunciar a esos principios económicos pese a conocer los riesgos?

Los cálculos teóricos realizados por investigadores canadienses sobre las opciones que resultarían de respetar los límites biofísicos de la Tierra indican que, por ejemplo, el parque móvil de un país como España, que tiene 15 millones de coches, debería ser de unos 180.000 vehículos con motor de combustión. Pero claro, eso es inaceptable en términos industriales. El caso es que, si no se acepta esta realidad, no hay lucha alguna contra el cambio climático.

¿Quiere decir que la humanidad está condenada si no renuncia al modo de vida capitalista?

Ya decía antes que las leyes de la naturaleza existen y son las que son. No podemos cambiarlas pese a la ilusión que albergamos de que una especie de tecnociencia omnipotente conseguirá derrotarlas. Donde podemos actuar, en cambio, es contra la organización de nuestro modelo de vida que no está sujeto a ninguna ley física.

¿Qué impide cambiarlo?

Que no nos creemos lo que sabemos. Si fuéramos capaces de hacerlo, tomaríamos decisiones racionales para cambiar un modelo que nos lleva a la destrucción. Para que esto se produzca nos haría falta un enorme ejercicio de reforma intelectual y moral. El problema es que nuestras sociedades están organizadas contra eso. Fatídicamente, el neoliberalismo se impuso con sus ideas aberrantes de que todo depende de los gustos y preferencias individuales, y que igualdad y libertad son dos principios contrapuestos, cuando una mínima reflexión indica que es una falacia. Necesitamos bienestar humano pero necesitamos que sea compatible con los límites biofísicos del planeta. Somos la primera generación de la historia que entiende perfectamente lo que está pasando y posiblemente seremos la última que pueda evitar la catástrofe hacia la que nos dirigimos.

lunes, 6 de enero de 2020

Lago Mascardi: la playa protegida por los mapuches de la comunidad de Rafael Nahuel

El INAI intervino en el conflicto con Parques Nacionales

La comunidad les pide a los turistas que cuiden el lugar y que los apoyen en su reclamo de que haya baños gratis sin que el Estado le cobre un peso a nadie.
Por Adriana Meyer


Cada septiembre acampan alumnos del Sworn Junior College y St.Margareth´s School. En verano llegan los lugareños, pero ante el abandono estatal intervino la comunidad mapuche de Villa Mascardi y ahora el INAI. Imagen: Gentileza Germán Hernández


"Queremos que nos ayuden a cuidar esto, y a reclamar que Parques Nacionales y la Sociedad de Fomento vuelvan a poner sanitarios". Así se expresaban miembros de la comunidad mapuche Lafken Winkul Mapu ante vecinos y vecinas que van a pasar el día a la costa del lago Mascardi. El reclamo es concreto; que vuelvan los baños y la necesidad de mantener limpio el lugar al retirarse. Lejos se encuentra esta iniciativa de una extensión de su "dominio", como plantearon algunos medios, porque la bella playa de piedras blancas y paisaje imponente está ubicada frente al territorio recuperado por ese pueblo indígena, reprimido por la Prefectura hace más de dos años y donde fue fusilado Rafael Nahuel. Además, al tratarse de un lugar turístico, los visitantes cruzan la ruta 40 y afectan a esa comunidad de varias formas. "Estamos al tanto del conflicto en Villa Mascardi, habrá diálogo por sobre cualquier tipo de represión", dijo a Página12 Magdalena Odarda, presidenta del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).

"Tenemos reuniones previstas con Parques Nacionales y vamos a trabajar en la construcción de una mesa de diálogo, algo que debe primar por sobre todo, porque la represión del gobierno anterior resultó en el asesinato de Rafael Nahuel, nosotros vamos a cambiar en forma rotunda la política respecto de los pueblos indígenas, vamos a fomentar sus derechos tal como establece la constitución del Instituto", precisó la funcionaria.




Descanso, ecología y convivencia

"Acá cobraban a la gente, nosotros queremos que pongan baño sin cobrarles, y que ustedes mismos cuiden la naturaleza y las futuras instalaciones, que cada uno se lleve su basura cuando se va", dijo una mujer mapuche el último fin de semana a quienes disfrutaban de una jornada de ocio y esparcimiento. Varios respondieron que venían de los barrios del Alto Bariloche, que tienen sangre mapuche e iban a colaborar. Otros propusieron volver a pagar 15 o 20 pesos con tal de tener al menos baños químicos. Tienen que hacer dos kilómetros hasta las instalaciones del Automóvil Club Argentino, caso contrario utilizan el territorio de la comunidad para evacuar sus necesidades.



Por otra parte, hablan con los visitantes para que no se lleven leña ni ramas de árboles nativos. "Si van a comer un asado tienen que traer su leña, sus cosas, sino se generan conflictos que en realidad son montajes. A los periodistas hace unos días les dijimos que estaban haciendo un trabajo para el capitalismo, le cargan las armas porque antes de que mataran a Rafa escribieron mentiras, un trabajo sucio, y salieron diciendo que los agredimos", explicó uno de los referentes de la comunidad Lafken Winkul Mapu.

El lugar también es elegido para acampar de viernes a domingo, por lo cual incluyeron pedidos que hacen a una convivencia respetuosa con los turistas: que sólo haya música a alto volumen durante el día y que no utilicen como baños las tranqueras. "Tenemos guardia con banderas en cada una y pareciera que lo hacen allí a propósito, no sabemos si porque están alcoholizados, por racismo o ambas cosas juntas", apuntó el referente en diálogo con FM Horizonte de Bariloche.



"Debido al abandono del la costa del lago por parte de la comisión de fomento y Parques Nacionales --quienes hace casi dos meses hicieron retiro de la infraestructura del lugar como baños públicos y la recolección de residuos, dejando el lugar en pésimas condiciones y aspecto-- decidimos hacernos cargo de la limpieza y cuidado ya que hemos visto con mucha tristeza como la sociedad ha dejado su basura desparramada”, indicaron en un comunicado firmado por la Relmu Lafken (Lago Mascardi). “De esta manera continuamos con nuestra digna y valiosa lucha que dejó nuestro weichafe Rafael Nahuel nos dejó haciendo respetar y cuidar la biodiversidad que habita esta tierra. Asimismo queremos dejar en claro que el acceso al lago continuara siendo libre ya que nuestra intención nunca fue lucrar y enriquecernos con nuestros espacios naturales sino todo lo contrario”, cierra el texto.

Las autoridades --Parques Nacionales y las fuerzas provinciales y federales-- están expectantes respecto a las órdenes que vengan de las nuevas conducciones, y en el lugar ya no hay custodia de la Policía Federal ni de Gendarmería o Prefectura, esta última fuerza acusada por el asesinato de Nahuel. Las declaraciones de Odarda indicarían un sustancial cambio de enfoque, pero podrían colisionar con la mirada provincial. Consultados por algunos medios locales, los visitantes dijeron que fueron bien tratados por la comunidad a la que pertenecía Rafita, como le decían, baleado por la espalda por el prefecto Javier Pintos el 25 de noviembre de 2017, dos días después del violento desalojo de la comunidad.

sábado, 4 de enero de 2020

Michael Moore a los estadounidenses tras el asesinato del general Qasem Soleimani: “Prepárense para enviar a sus hijos e hijas a morir en una nueva guerra"

Por: Aporrea-Agencias | Sábado, 04/01/2020 04:16 PM 


Credito: Web
04-01-20.-El cineasta y activista estadounidense Michael Moore condenó el asesinato del general Qasem Soleimani, comandante de la Fuerza Quds de los Guardianes de la Revolución iraní, a manos de las Fuerzas Armadas de EEUU.

“¿Conocen a este hombre (Qasem Soleimani)?, ¿sabían que era su enemigo? ¿Qué?, ¿nunca oyeron de él? Para el final del día estarán entrenados para odiarlo, y estarán contentos de que Trump lo haya asesinado. Harán lo que él les diga”, señaló Moore a través de sus redes sociales.

El director de la galardonada Bowling for Columbine criticó duramente a la administración de Donald Trump por este ataque, y advirtió sobre la posibilidad de que su país entre en una nueva guerra.

“Prepárense para enviar a sus hijos e hijas a morir en una nueva guerra. La guerra hace más ricos a los ricos. La guerra es buena, es una necesaria distracción. Trump es su comandante. ¡Feliz nueva década!”, señaló.

Moore, incluso, dejó entrever que Trump podría utilizar una eventual guerra para posponer las elecciones presidenciales de noviembre próximo.



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